wadah penjana minda

suratan bukan kebetulan

2009-06-10T13:50:00.003+08:00

"Suratan Tiada Kebetulan". Bukanlah mana-mana judul lagu. Bukan juga tajuk filem-filem ataupun puisi. Suratan Bukan kebetulan adalah satu judul, maudu' perkongsian ilmu. Daripadanya manfaat bakal kita peroleh. Manfaat yang seharusnya menghakis budaya bergantung pada nasib. Budaya berharap pada kebetulan. Budaya atau cara hidup yang berorientasikan ramalan dan rasional semata-mata. Sering kita dengar ucapan "good Luck" sebelum berhadapan dengan sesuatu ujian, syariatullah ataupun sunatullah. Selalu juga kita ungkap frasa "eh kebetulan pula". Ianya sudah menjadi kebiasaan, bahkan boleh sahaja dikatakan menjadi sebahagian daripada budaya kita.

Barangkali kita alpa, atau tidak perasan bahawa setiap tutur bicara kita mendokong budaya atau cara hidup yang tidak syumul. Bukanlah menjadi satu kesalahan yang serius dengan memberi ucapan good Luck kepada sahabat-sahabat kita dengan niat agar dia beroleh hasil yang baik. Namun, jika diteliti dari definisi luck itu sendiri, bukankah ianya bermaksud nasib? Sesuatu keberuntungan dan kebaikan yang dapat secara tidak disengajakan atau mudah juga difahami sebagai "ada ong".

Manakala dialog "eh kebetulan pula," "macam kebetulan pula" "dah jadi kebetulan" dan lain-lain lagi hampir sahaja kepada menafikan segalanya di atas percaturan Allah. Sememangnya segala perbuatan bermula dengan niat. Tetapi tidak inginkah setiap tutur kata kita menjadi ibadah? Setiap bicara kita menjadi dakwah? Penggunaan frasa good luck juga membentuk persepsi kita melihat pada sesuatu hasil berbanding usaha. Lantaran itu, kita sering berharap kepada kebaikan dan keberuntungan sedangkan usaha dan tawakal tidak seberapa. Kita juga kerap inginkan hasil yang pantas atau segera tanpa sedar kita tidak ikhlas dalam memberi sumbangan.

Teringat satu kisah pendek. Seorang kanak-kanak meyertai pertandingan lumba kereta mainan. Sebelum pertandingan bermula, kanak-kanak tersebut berdoa. Tingkahlakunya diperhatikan oleh juri dan penyampai hadiah. Usai pertandingan, kanak-kanak tersebut diumum sebagai pemenang. Kemudian si penyampai hadih memanggil kanak-kanak tersebut seraya berseloroh, "mari sini si juara. Mungkin tadi kamu berdoa memperoleh kemenangan." Lalu kanak-kanak tersebut menjawab, "tidak adil jika saya mendoakan kemenangan bagi saya dan sahabat-sahabat lain akan kalah kerana saya. Tetapi saya berdoa, sekiranya saya kalah saya tidak akan menangis."

Mudah sahaja ibrah yang kita peroleh melalui kisah tersebut. Bahawa hasil kejayaan bukan milik kita seorang. Kita inginkan kebaikan, tetapi pada masa yang sama kita pula mengatur Allah memberi kebaikan dan kejayaan mengikut keinginan kita. Barangkali konsep ta'abudiyyah atau kehambaan sudah terhakis. Mungkin juga natijahnya dari budaya penggunaan frasa good Luck atau percaya kepada kebetulan. Bahkan, dialog dari cerita Kungfu Panda "there is no accident is this world", juga menunjukkan tiadanya kebetulan di dalam kehidupan. Atas dasar itu, kita perlu mengubah cara hidup dan budaya perbualan dengan meyakini segala yang berlaku adalah percaturan dari Allah. Persoalannya sama ada kita percaya atau tidak. Sekiranya kita yakin dan percaya Allah tahu apa yang terbaik buat kita, sudah tentu kita tidak akan melihat pada hasil semata-mata. Sudah tentu juga ucapan kebaikan kepada sahabat digantikan dengan frasa yang lebih baik.

Kisah sirah paling baik yang kita boleh fahami melalui peristiwa yang menimpa nabi Allah Ibrahim a.s. Di saat beliau hendak dibakar, telah datang malaikat memberi pertolongan. Tetapi nabi Allah Ibrahim menolak pertolongan daripada malaikat dan hanya berkata, "Cukuplah Allah mengetahui apa yang berlaku ke atas diriku." Inilah konsep kepercayaan dan keyakinan yang paling jelas. Kita sendiri yang bergerak di jalan Allah masih kurang keyakinan bahawa Allah akan membantu terutama di saat kita memerlukan. Maka, tidak hairanlah keutamaan hak kita diselesaikan dahulu berbanding hak Allah. Dan boleh pula kita berharap hasil yang baik hanya dengan berdoa atau dengan kebetulan.

Kesimpulannya, bermulalah membuat anjakan. Jadikan setiap perbuatan dan tutur kata sebagai ibadah. Secara tidak langsung ianya dilihat sebagai dakwah kepada orang lain. Sentiasalah ingat bahawa Allah tahu apa yang terbaik buat kita. Allah juga tidak pernah melihat hasil kerana DIA lebih memandang pada usaha yang kita lakukan. Lebih-lebih lagi, hidayah adalah hak mutlak Allah. Oleh itu, sentiasa memperbaiki diri, dan serulah orang lain. Wallahu a'lam.

hari pencerahan

2009-06-04T14:17:00.010+08:00

hari ini 11 jamadil akhir 1430 hijrah. Hari ini genap usiaku 21 tahun menurut bulan Islam. Ada apa dengan usia? melainkan pertambahan angka dan tanda menghampiri penghujung usia. Menjadi isyarat bahawa hidup bakal berhadapan dengan tanggungjawab yang bertambah. Dalam manusia asyik sibuk mengingati tarikh kelahiran masihi, membuat persediaan menyambutnya, tidak salah rasanya tarikh kelahiran dalam bulan islam juga turut dikenang. Bukan sekadar tersimpan dalam memori dan kotak minda semata-mata, tetapi perlunya hari pencerahan agar diri sentiasa bermuhasabah dan berazam. Menurut bonda, kudilahirkan pada hari jumaat 11 jamadilakhir 1409 pada pukul 12.10 minit pagi. Pada waktu itu, manusia lebih cenderung merayakan sambutan masihi. Malahan sehingga kini pun, tarikh masihi lebih menjadi pilihan untuk disambut.

Memang sepanjang 21 tahun aku bergelar manusia, sambutan bulan Islam bukan menjadi perkara keutamaan. Bahkan bukan juga perkara sampingan. Ringkasnya, tiada apa-apa yang menarik tentang bulan Islam melainkan peristiwa kelahiran baginda Rasulullah, Nuzul al-Quran, Muharam dan lain-lain. Walaupun mutakhir ini ada sahaja sahabat-sahabat yang berikhtilaf tentang perlunya tarikh-tarikh tertentu diperingatkan. Bagiku, mudah sahaja. Fitrah manusia yang inginkan perhatian, atau keistimewaan, mendorong sebahagian besar menjadikan hari-hari istimewa bulan Islam sebagai hari cuti. Dan paling tidak, hari-hari tersebut mendidik masyarakat marhaen tentang sejarah jikapun mereka tidak menghayati asbab hari tersebut disambut.

11 jamadilakhir pula akan kusisip dalam ingatan agar menjadi medan bermuhasabah dan islah. Perubahan dan pembaharuan perlu dilakukan sementelah janji manusia dengan Allah satu tika dahulu sudah terungkai. Peristiwa yang terakam di dalam surah al-A'raf ayat 72 menjadi bukti seluruh umat bersaksi bahawa Allah itu adalah Tuhan sekalian alam. Sebaik sahaja manusia melihat dunia, kain putih yang suci itu tercorak mengikut acuan. Ibu bapalah yang mencorakkan sama ada menjadi yahudi, nasrani atau majusi. Ibu bapa yang disebut berdasarkan sabdaan nabi itu boleh sahaja menjadi pengaruh rakan, media dan suasana masa kini.

Justeru, hari pencerahan dilakukan agar manusia yang pelupa ini menerima peringatan. Melakukan perubahan dan islah perlu dimulakan meski sentiasa dibelenggu dengan dosa. Hakikat taubat ini perlu disusuli dengan azam. Imam al-Gazali pernah berkata, istighfar adalah sekecil-kecil taubat. Justeru, hari pencerahan ini kuharapkan membawa satu peringatan yang baik pada diri, bukan hanya mengenang dosa-dosa lalu, tetapi bersedia melakukan perubahan dengan cara pengislahan. kata saidina Ali karamallahu wajhah, Perbaiki diri, dan serulah orang lain.

Berguru pada diri sendiri

2009-05-17T17:28:00.011+08:00

Jika hari ini seorang Perdana Menteri berkuasa
Jika hari ini seorang Raja menaiki takhta
ika hari ini seorang Presiden sebuah negara
Jika hari ini seorang ulama yang mulia
Jika hari ini seorang peguam menang bicara
Jika hari ini seorang penulis terkemuka
Jika hari ini siapa sahaja menjadi dewasa;
Sejarahnya dimulakan oleh seorang guru biasa
Dengan lembut sabarnya mengajar tulis-baca.

Bingkisan sebahagian daripada sajak nukilan allahyarham Usman Awang tentang guru sememangnya punya maksud yang jelas. Peranan guru sebagai arkitek bangsa, harus dihargai zaman berzaman. Sementelah pula guru merupakan kerjaya paling tertua di dunia. Sejarah bermula bagaimana Allah sendiri menciptakan Adam a.s. Kemudian diajari Adam a.s beberapa nama. Allah juga menguji para malaikat dengan soalan yang sama. Dan seperti yang semua ma'lum, peristiwa yang terakam dalam al-Quran menerusi surah al-Baqarah itu bukti bahawa Allah menjadi guru kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya, dan jelaslah guru merupakan kerjaya tertua di dunia.

Cikgu, guru, mu'allim, murabbi, pensyarah, pengajar, pendidik, ustaz, ustazah atau apa sahaja istilahnya, asalkan berperanan memindahkan pengetahuan dan keterampilan kepada pelajar, menjadi medium perantaraan cinta manusia dan cinta Tuhan, menjadi sebaik-baik manusia yang dapat bermanfaat kepada orang lain bahkan mengajar waima satu huruf sekalipun, perlu kita sanjungi. Perlu kita hormati akan mereka. Golongan inilah yang membentuk peribadi individu sama ada menjadi manusia yang cemerlang dunia akhirat, atau manusia yang tersungkur dalam jenayah semasa.

Mutakhir ini, konflik institusi pendidikan kian meruncing, persilisihan antara ibu bapa, guru dan pelajar seolah-olah tidak menemui nokhtahnya. Apa sahaja yang boleh dinilai puncanya dari kaca mata masyarakat, sudah dibangkitkan. Pelajar semakin nakal atau melampau, Ibu bapa yang terlalu memanjakan ataupun guru yang bertindak keterlaluan. Tragedi saman-menyaman, heret guru, ibu bapa dan pelajar ke muka pengadilan dan lain-lain tindakan perlu dipandang serius akan kebejatannya. Peredaran zaman juga menyaksikan landskap permikiran masyarakat kini yang sukar menerima idea atau saranan yang pernah terbukti melalui lipatan sejarah. secara asasnya, perubahan hanya berlaku melalui daya fikir yang konstruktif. Usah terlalu mengejar penyelesaian atau alternatif ciptaan manusia, kerana kalam Allah sendiri punya jawapan. Sampai bila kita perlu tunduk dengan sistem ciptaan manusia terutama daripada ideologi barat, bahkan bangsa mereka yang dikatakan maju masih goyah. Lupakah kita dengan kejayaan tamadun Islam yang berdiri hampir lima ratus tahun?

Setiap musibah yang berlaku ada penyelesaiannya. Ingin mencipta tamadun melalui kuasa politik, cepat sahaja perubahan berlaku dan cepat sahaja kemusnahan tercipta. Ingin membentuk kemajuan melalui ekonomi, sehingga kini kita masih bergantung pada dasar kuasa dunia. Ringkasnya, perubahan hanya berlaku melalui pembinaan individu. Kemajuan bakal dijejaki melalui penguasaan kerajaan diri. Sekiranya guru digelar arkitek bangsa, maka, jadilah guru pada diri sendiri. Seandainya pendidik adalah pembentuk ummah, maka didiklah peribadi dahulu. Dan jika kerajaan berkuasa membangunkan negara, segeralah bangunkan kerajaan rohani.

Allah berfirman dalam surah al-Ra'du: 11 yang bermaksud:

" sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum,
melainkan mereka sendiri yang mengubahnya"

Bahkan mafhum dari surah al-Anfal:53

"yang demikian itu adalah kerana sesungguhnya Allah s.w.t sesekali tidak merubah sesuatu nikmat yang telah dianugerahkan-Nya kepada sesuatu kaum, hingga kaum itu merubah diri mereka sendiri"

Merenung kembali konflik institusi pendidikan negara. Dasarnya bermula dengan menjadi guru pada diri sendiri. Ibu bapa misalnya, adalah pendidik paling berperanan besar dalam kehidupan manusiawi. Pembentukan keluarga melalui pendidikan rabbani, menjadi contoh yang terbaik dalam membentuk suasana islami seterusnya bakal melahirkan pelajar rabbani. Pelajar yang beriorientasikan penghayatan akidah yang mantap, hasil acuan institusi keluarga sebagai pendidik, mampu menjadi guru pada diri sendiri. Berkemampuan menilai kebaikan dari pandangan Tuhan, dan berakhlak dengan akhlak al-Quran, nescaya di mana sahaja mereka ditempatkan, proses pendidikan rabbani itu sentiasa berterusan. Hasil yang lebih baik, guru-guru yang berupaya menjadi pendidik, yang tidak melihat material (gaji) sebagai perkara pokok, akan sentiasa memantapkan pengisian rohani pelajar dan menterjemahkan dalam bentuk praktikal mengikut kehendak semasa.

Bercakap atau menulis memang mudah. Namun begitu, soalnya adalah diri sendiri. Pengiktirafan atau peringatan hanyalah sia-sia sekiranya sikap pentingkan diri sendiri sudah menjadi duri dalam daging. Buatlah sebanyak manapun sambutan hari guru, ibu bapa, pelajar dan apa sahaja yang ingin kita namakan, jangan sesekali lupa tentang kualiti perubahan bermula dari diri sendiri. Dunia yang telah mendidik masyarakat mencintai material sukar untuk disekat kemaraannya, tetapi jangan lupa pada senjata yang kita ada. Ilmu dan Iman yang kini hanya tinggal picisan dimamah fatamorgana. Ilmu dan Iman yang hanya tertera pada lambang sekolah, juga ilmu dan iman yang hanya dikaitkan dengan ritual keagamaan.

Jangan sesekali kita lupa, setiap ibu dan bapa adalah guru. Setiap guru berperanan sebagai ibu dan bapa. Setiap guru pernah menjadi anak. Setiap ibu bapa bermula sebagai anak atau pelajar. Dan setiap anak atau pelajar bertanggungjawab menjadi guru pada diri sendiri. Maka kitarannya tidak akan terputus. Sikap tuding jari pada guru, atau pada ibu bapa, mahupun meletakkan kesalahan pada pelajar seolah-olah menuding jari pada diri sendiri. Lantaran itu, tidak ada pengkhususan hari-hari tertentu untuk insan berjasa melainkan setiap hari adalah hari guru, dan setiap hari merupakan hari ibu dan bapa. Kerna itu, jangan terlupa rangkap ini buat tatapan.

dialah pemberi paling setia

Tiap akar ilmu miliknya
Pelita dan lampu segala
Untuk manusia sebelum jadi dewasa.

Dialah ibu dialah bapa juga sahabat
Alur kesetiaan mengalirkan nasihat
Pemimpin yang ditauliahkan segala umat
Seribu tahun katanya menjadi hikmat.

kita disibukkan dengan perkara santai

2009-04-20T19:16:00.005+08:00

Malam tadi Allah telah mengaturkan satu pengisian menarik untuk dikongsikan. Perencanaan bermula dari sekadar berbalas mesej. Sesuatu yang pelik apabila pertemuan dipersetujui setelah menerima mesej berbunyi. "malam ni di kubur". Bagi pelajar yang menuntut di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, Gombak, bukanlah perkara asing apabila perjumpaan diadakan di 'kubur'. Jangan ada yang salah sangka, perjumpaan tersebut tiada kaitan dengan pujaan atau ritual bukan-bukan berunsurkan khurafat, tetapi terdapat beberapa restoran atau food court yang terletak berhampiran kubur. Justeru, rata-rata pengunjung atau penuntut UIA lebih gemar menyebut, "jom makan di kubur".

Walaubagaimanapun, bukan itu isunya. Pokoknya budaya bersantai atau mudah disebut melepak perlu diisi dengan perkara yang bermanfaat. Siapa yang mampu menyekat keinginan pelajar khusunya remaja menghabiskan masa bersantai dengan sahabat-sahabat. Boleh juga kita katakan daripada melepak lebih baik mengulangkaji di bilik. Banyak faedahnya. Namun begitu, seperti yang saya sebutkan tadi, tiada siapa mampu menyekat kebebasan remaja. Sementelah pula suasana kita pada hari ini telah banyak disibukkan dengan perkara sia-sia. Atas dasar itu, bersikap konstruktif adalah lebih baik. Bukanlah bermaksud saya defensif dengan golongan-golongan yang suka berhibur, tetapi menyantuni mereka boleh sahaja menjadi sebahagian dari tugasan da'ie.

Justeru, apa yang menariknya pertemuan di restoran tersebut diisi dengan perbincangan berbentuk isu semasa. Diselitkan sedikit dalil-dalil dalam keadaan yang santai agar penerimaan bukan saja dalam kelompok yang kecil, tetapi mencapah ke sekeliling. Ada unsur-unsur humor dan gurau tentang perkara-perkara benar, kelangsungan dakwah bil hal tersebut berlaku dalam tempoh yang singkat.

Inilah yang dikatakan bersifat konstruktif. Menghukum golongan yang bersantai atau melepak, memandang rendah dan memperlekeh mereka bukanlah tindakan yang baik. Hakikatnya persepsi atau tindakan ini bakal mewujudkan satu jurang di antara da'ie dan mad'uu. Sedangkan as-Syahid Hassan al-Banna juga berdakwah di kedai kopi, jadi jangan sesekali kita menegur secara terus atau secara sindiran. Lebih baik berdakwah dengan hati. Hanya hati menerima perkara yang disampaikan melalui hati. (Boleh rujuk penulisan al-Ustaz Abbas as-Sisi).

Sememangnya isu biasa masa santai sebahagian golongan remaja diisi dengan menceritakan keperibadian sendiri, hal-hal orang lain, isu artis, ahli sukan, politikus-politikus, rancangan televisyen dan sebagainya. Jadi, hiduplah dengan luar biasa. Bermula dengan praktikkan dalam kelompok yang kecil, sehingga kita punya keyakinan dan kekuatan bergaul dengan mereka. Jangan sesekali kita meletakkan sempadan di antara kita dengan mereka kerana yang membataskan antara seseorang dengan seorang yang lain adalah sempadan aqidah. Sebagai penutup, renungilah mafhum surah al-Ghaashiyah:21-24

"Wahai Muhammad, hendaklah engkau memberi peringatan. Tetapi ingatlah, tugasmu hanya memberi peringatan. Bukanlah kamu (Muhammad) seorang pemaksa. Tetapi siapa yang berpaling (tidak menurut perintah) dan ingkar, Allah akan menyeksa dengan seksaan yang pedih"

sejam dan 20 sen

2009-04-18T16:37:00.007+08:00

Setelah beberapa lama laman sesawang ini berehat, kini tiba masanya segala perkara dan percaturan yang lama tepu dalam kotak minda bisa sahaja diterjemahkan buat manfaat semua. untuk topik kali ini, rasanya tiada salah jika isu Earth Hour dibangkitkan. Bagi saya, perlu sesuatu yang bersifat segar dicetuskan semula. Meski sudah hampir sebulan Earth Hour ditinggalkan, sekiranya kita hanya menganggap tempoh sejam bergelap sahaja bukti kita menjaga alam sekitar, dan menganggap isu Earth Hour isu ketinggalan untuk diperbincangkan, nyatalah kita adalah manusia yang diketegorikan sebagai "Golongan Bermusim".

Apabila tiba sahaja sesuatu peristiwa, kitalah orangnya yang paling lantang bersuara, menghukum manusia yang ketinggalan sesuatu isu, dan setelah peristiwa itu sudah berlalu, maka diamlah kita seakan-akan tidak pernah tahu apa-apa. Natijahnya, isu Palestin, isu Islam dihina, peristiwa Earth Hour dan lain-lain hanyalah tersimpan kemas tanpa disusuli dengan tindakan yang konsistan.

Saya tertanya-tanya, adakah tindakan atau kempen lain yang akan dilakukan oleh bangsa kita, (rakyat Malaysia) setelah Earth Hour diraikan. Mungkin akan ada iklan-iklan televisyen atau di papan tanda jalan secara meluas berhubung kempen Penjimatan Tenaga Elektrik, Air, Penjagaan Alam Sekitar. Malangnya, memang sudah menjadi kebiasaan kita berada dalam kelompok yang bermusim. Dalam tempoh sejam kita bergelap (Hearth Hour), apalah sangat nilainya jika selepas dari hari tersebut kita masih lagi di takuk yang lama. Tenaga elektrik dan air dibazirkan, penggunaan yang melampau dan sebagainya.

Barangkali ramai yang suka akan sambutan Earth Hour kerana adanya hiburan. Kafe-kafe terkemuka mengadakan promosi hebat. Jadi, boleh sahaja dikatakan ramai yang meraikan Earth Hour bukan kerana kesedaran terhadapan penggunaan sumber tenaga yang berlebihan, tetapi disebabkan faktor lain.

Apapun, tahniah diucapkan kepada seluruh rakyat Malaysia yang prihatin walaupun saya tidak bergelap pada waktu itu. Hal ini kerana saya telah membuat perbandingan antara bergelap sejam (Earth Hour) dengan penggunaan bungkusan Eco Pack. Sebahagian IPTA dan kebanyakan tempat ada memberi pilihan kepada pembeli sekiranya ingin membungkus makanan menggunakan polisterin (yang digelar white coffin) atau Eco Pack. Bezanya sudah tentulah daripada segi harga.

Melalui pemerhatian saya, tidak ramai yang sanggup berlabur lebih waima cuma 20 puluh sen, sedangkan dengan nilai 20 sen itulah kita menjaga alam sekitar secara berterusan. Kecualilah memang tiada pilihan sehingga kitaterpaksa menggunakan 'white Coffin' juga. Ini hanyalah sebahagian kecil usaha kita menjaga alam sekitar. Jangan sesekali kita lupa, segala yang ada di muka bumi ini semuanya hak Allah. Siapalah kita yang menggunakan hak Allah itu dengan sia-sia. Tambahan pula, akhir-akhir ini cuaca juga sudah tidak keruan. Panas yang membahang dan hujan hampir sahaja setiap hari mungkin sahaja peringatan dari Allah buat kita. Siapa tahu bumi sudah dimamah usia?

salam kekasih Allah

2009-03-09T20:28:00.001+08:00

Daripada Abu Hurairah r.a berkata:

Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah. Bilakah kenabian diwajibkan bagimu?"
sabda Rasulullah s.a.w : " Ketika Adam berada dalam proses kejadiaannya di antara ruh dan jasad"

Hadis ini diriwayatkan oleh at-Tarmizi dan beliau berkata ianya hadis hasan sahih gharib. Imam at-Tarmizi merupakan anak murid kepada imam al-Bukhari.

Daripada saidatina A'isyah r.a: sabda Rasulullah s.a.w, telah berkata jibril:
"Aku telah memeriksa timur dan barat bumi ini, maka aku belum pernah mendapati seorang lelaki yang lebih mulia daripada Muhammad s.a.w dan tidak pernah menemui bani yang lebih afdhal daripada bani Hasyim"

riwayat at-Tabrani, al-Baihaqi dan lain-lainnya. Berkata al-Hafiz ibnu Hajar: Tanda kesahihan hadis ini adalah zahir pada matannya.

Teringat tazkirah seorang ustaz. Katanya, "saya didatangi beberapa pelajar, yang sering bertanyakan tentang hukum salawat dan zikrullah" Barangkali sebahagian daripada kita pernah berhadapan situasi begini. Sama ada kita ditanya, atau kita yang bertanyakan soalan ini. Jawapan ustaz tersebut sangat mudah.

"tanya diri kita sendiri, antara perkara lalai dan zikrullah serta salawat, mana yang sering kita lakukan?"

Sudah tentu tiada siapa yang menafikan bahawa kelalaian adalah perkara yang sering kita lakukan. Maka, di antara kelalaian dan salawat serta zikrullah, bagaimana tergamak kita bertanyakan hukum yang kita sendiri jarang atau tidak pernah lakukan? Tidak pula kita terfikirkan apakah hukum sekiranya kita lalai mengingati Allah dan kurang bersalawat kepada baginda Rasulullah.

Semua tahu di saat baginda berdepan dengan sakarat al-Maut, hanya kalimah ummati yang terpacul di bibir mungil baginda. Tetapi kini kita sendiri berkira-kira tentang salawat atau zikrullah terutama dalam kumpulan yang ramai.

Sedarlah sahabat-sahabat. Nabi diutuskan untuk menyempurnakan akhlak. Dan akhlak baginda adalah al-Quran. Da'wah baginda adalah da'wah kasih sayang. Bagaimana kita dengan beraninya mendakwa bahawa kita adalah sebenar-benar da'ie sedangkan kita sendiri bersangka buruk dengan golongan tertentu, bersifat penghukum. Berani benar kita mengaku kita berdakwah sedangkan amalan menjurus amalan ahli neraka.

Oleh itu, sedarlah. Bersama kita menghayati hari kelahiran baginda untuk berubah. Rasulullah sendiri berpuasa ketika hari kelahiran baginda, maka tiada salahnya kita meningkatkan amalan dan beristiqamah dalam perkara kebaikan

air mata bahasa

2009-03-09T16:17:00.007+08:00

SITUASI SATU

Awan mendung mula berarak. Perut langit yang memberat akhirnya menurunkan hujan. Titisan-titisan hujan yang membasahi lantai bumi umpama keringat melayu yang berjujuran dari jiwa pahlawan muda. Aku tidak terkecuali. Turut mengatur langkah menuju lautan manusia yang memenuhi perkarangan Masjid Negara. langkahku kecil sahaja. Tetapi kupunya semangat besar. Semangat orang muda. Tanganku digenggami ayah erat-erat. Biar aku dikatakan masih berhingus, membaca pun tidak lancar, tetapi aku fahami kenapa aku perlu berada di sini. Di Masjid Negara ini. Biar juga orang mengatakan kanak-kanak kecil seperti aku ini hanya diperalatkan.

Tetapi menurut ayah, aku perlu tahu ini semua. Aku perlu faham perjuangan bahasa, walaupun aku baru belajar mengeja. Selepas ayah menunaikan solat zohor, aku didukunginya melihat lautan manusia dari serambi masjid. Semangatku semakin membara, melihat betapa ramainya manusia berpakaian putih. Ada beberapa orang lagi yang kukira seusia denganku. Langit mula mencerah sedikit, membuka tabir cahaya dari langit. Kedengaran laungan takbir dan kata-kata semangat berkumandang.

SITUASI DUA

Aku termenung di jendela. Melihat langit yang berubah rona. Perjuangan perlu diteruskan. Aku tidak gusar biar hujan akan turun. Beberapa suara sumbang sebelum ini kembali terngiang-ngiang di cuping telingaku. Aku sedar, kini tiada lagi perjuangan Mat Kilau, Tok Janggut, Bahaman menentang penjajah. Aku sedar, satu tika dahulu aku berdiri gagah di baris hadapan. Memegang sepanduk menuntut kebebasan. Aku masih teringat senyuman Shamsiah fakeh saat berdiri di sebelahku. Semua itu sudah berlalu. Hanya termaktub dalam kitab-kitab sejarah dan sebahagian lagi terakam dalam minda orang-orang seperti kami.

Deruman kereta Samad berkumandang. Aku mempersiapkan diri. Mungkin langkahku lambat, dan tidak segagah dahulu, tetapi aku tahu aku perlu berada di sana. Dan aku yakin, ramai lagi orang seusia denganku akan berada di sana. Meski telinga sudah tidak berapa dengar, kulit muka berkedut seribu, aku yakin dengan suara hatiku. Ada darah perjuangan yang pernah mengalir dalam jasad si tua ini. Dan hari ini, orang-orang itu akan melihat aku memperjuangankan bahasa Melayu dengan sisa-sisa kudrat yang ada. Setidak-tidaknya, tampang ini tidak menyesal, andai dipersoalkan cicit-cicit generasi akan datang, tentang usaha akhir aku mempertahankan bahasa Melayu, hak-hak orang melayu.

Samad membuka pintu kereta. Sambil mengemas kerudung, aku dipapah oleh seorang lagi cucuku. Dia juga bersama denganku. Meski sudah menjawat pekerjaan yang baik dia tetap punya semangat orang melayu. Walaupun kadang-kadang kulihat dia berbicara dengan bahasa penjajah, kuyakin dia tahu apa yang akan kami lakukan.

SITUASI TIGA

Hujan turut dengan lebat. Debaran hatiku menjadi tidak keruan. Tinggal beberapa lagi soalan yang belum dijawab. Sesekali kedengaran beberapa batuk kecil dari meja belakang. Sejujurnya aku tidak dapat beri sepenuh tumpuan ke atas soalan peperiksaan ini. Pegawai peperiksaan hanya mundar-mandir di hadapanku. Dalam pada itu, telefon bimbit sering sahaja bergetar, menandakan beberapa panggilan tunggu dijawab. Aku merenung wajah pengawas peperiksaan. Barangkali tahu permintaanku, dia hanya mengangguk cuma. Aku menerima panggilan dari ketua tempat ku bekerja. Seraya mengangguk, kuputuskan panggilan. Fahamlah aku bahawa di saat sedang berhadapan dengan kertas peperiksaan, ada tanggungjawab yang perlu dilaksanakan. Sebagai anggota yang berdisiplin dan sering ditekankan dengan slogan 'Mesra, Cepat dan Betol' aku perlu segera sudahi soalan-soalan ini. Tidak berapa lama kemudian, dewan peperiksaan UITM Shah Alam ini mula hingar-bingar. Barangkali ada beberapa anggota yang menerima tugas mendadak sepertiku. Tamat sahaja waktu yang diberi, aku dan beberapa anggota lain dibenarkan keluar segera atas tugasan yang diterima.

Hujan sudah mula berhenti. Awan hitam berarak pergi mengganti sedikit cahaya mentari yang menerobos keluar. Selepas mendengar taklimat, aku dan beberapa anggota yang bertugas perlu ke lokasi yang ditetapkan. Sering juga hati ini merungut. Tiada kerja lain agaknya orang sekarang, asyik berdemonstrasi sahaja. Yang susahnya orang-orang seperti kami.

Saat tiba di lokasi, hati agak terkesima. Melihat lautan manusia yang berarak berkemutih menuju ke Istana Negara. Perasaan simpati dan kasihan melihat susuk kanak-kanak kecil dan tampang generasi tua mula kuhapus. Aku ada tugas yang perlu diselesaikan. Kami berdiri rapat-rapat dan bersedia bertindak mengikut arahan. Sebahagian lagi rakanku memegang pistol pemedih mata. Sekiranya perlu, akan mereka lepaskan beberapa das. Itu sahaja pilihan yang kami ada sekiranya keadaan mendesak.

KETIKA INI

air mata bahasa,
engkau tidak petah berbicara,
engkau hanya hidup,
bersama-sama orang yang merasa.
air mata bahasa, sejarah kini kembali,
keranda 152 dijulang berani,
membawa misi yang suci,
menuntut hak melayu dikembali.

air mata bahasa,
jerih sudah pekikan siswa,
hilang sudah kudrat si tua,
longgar sudah tenaga pemuda,
apabila tindakan kau,
dikatakan sia-sia,

air mata bahasa,
manusia yang beretorik dengan kuasa,
duduk megah di sofa selesa,
bersuara di dada-dada massa,
konon malu,
isu bahasa di jalan raya,
isu bahasa dikendong tampang-tampang si tua,
isu bahasa dijinjing budak belajar mengeja,
tetapi mereka terlupa,
bahasa juga milik bangsa,
mengakar menjadi pusaka,

air mata bahasa,
benarlah mereka terlupa,
biar lelehan kolam derita,
mengalir dari mata
kanak-kanak dan wanita,
berjuraian dari pelupuk si tua,
jangan sekali kau berhenti,
jangan sedikit terpadam
dari memori,
kerana engkau air mata bahasa,
hanya untuk orang yang merasa.
hanya untuk orang berjiwa.

PPSMI bukan sekadar sains dan matematik

2009-03-06T18:55:00.005+08:00

Sudah sekian lama sepi tanpa sebarang topik, kali ini dirasakan amat perlu untuk meninggalkan beberapa catatan buat perkongsian ilmu. Juga boleh dianggap sebagai luahan perasaan dan juga emosi apabila semakin ramai pihak berdiri atas paksi logik semata-mata. Jika ditanya tentang isu PPSMI atau Pengajaran Pelajaran Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris, sudah tentu saya bersikap nasionalis. Sementelahan pula subjek wajib universiti iaitu Bahasa Melayu Lanjutan banyak memberi pendedahan dan menyingkap tentang sejarah bahasa Melayu itu sendiri.

Melihat pada isu ini yang giat diperjuangkan oleh sasterawan negara, sebahagian besar guru-guru, penulis, novelis, cerpenis, badan-badan bukan kerajaan, dan ramai lagi sehingga bertindak menyaman kementerian atas dakwaan mencabul perlembagaan 152, ramai juga bersuara sinis dan mempertikaikan tindakan tersebut sebagai sia-sia.

Apa yang ingin dibangkitkan dalam perkongsian kali ini, isu penentangan terhadap PPSMI bukan kerana takutnya terhadap cabaran menggunakan bahasa Inggeris. Bukan juga kerana tidak bersedia berubah, atau tidak berani menghadapi persaingan. Tetapi hakikat yang perlu umum ketahui, perlaksanaan PPSMI dalam tempoh 5 tahun ini tidak berjaya membuktikan hasrat mantan Perdana Menteri terhadap sistem pendidikan di negara kita. Bahkan, semakin ramai pelajar yang berjaya dalam akademik tetapi tiada kualiti. Melalui sistem yang sedang dijalankan inilah lahirnya pelajar-pelajar berorientasikan peperiksaan. Kerjanya menghafal setiap baris perkataan dan disalin semula di atas kertas peperiksaan. Maka tidak hairan jika melihat senario kini, lebih ramai pelajar perempuan berjaya dan cemerlang berbanding pelajar lelaki. (ini hanyalah pandangan peribadi)

Penentangan terhadap PPSMI adalah kerana pihak tertentu sudah menjalankan kajian dan melihat kepada kebarangkalian yang bakal berlaku. Bukan hanya sekadar taklid buta dan berdemonstrasi di jalanan. Sekiranya masyarakat memberi hujah, Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris perlu dikekalkan kerana ianya dapat memahirkan pelajar dalam pengajaran bahasa Inggeris. Perlu diperhatikan secara telus, apakah benar dan terbukti Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris dapat memantapkan bahasa Inggeris? Sedangkan berapa banyak kosa kata yang terdapat dalam matapelajaran Sains dan Matematik menggunakan tatabahasa inggeris. Apa yang diperhatikan sebahagian besar perkataan saintifik dan eksperimen masih kekal seperti sebelum Sains dan Matematik ditukarkan kepada bahasa Inggeris.

Soalan yang seterusnya perlu diajukan kepada pihak yang benar-benar ingin mengekalkan sains dan matematik dalam bahasa Inggeris. Sebenarnya, apakah matapelajaran yang perlu dikuasai para pelajar? Bahasa Inggeris, atau sains dan matematik? Sekiranya kita masih lagi keliru dengan soalan ini, dan masih lagi memikirkan jawapannya, dalam keadaan itu semakin ramai pelajar berorientasikan peperiksaan dilahirkan, penipuan dalam graf peperiksaan dan jurang perbezaan pelajar bandar dan luar bandar menjadi ketara. Makanya lebih baik kita mahirkan para pelajar dengan bahasa Inggeris, seperti menjadikan proses pembelajaran bermutu dan menarik, memfokuskan pada satu-satu matapelajaran. Bahkan, jika kita ingin para pelajar menguasai sains dan matematik, ajari mereka dengan bahasa kebangsaan agar mereka lebih mudah memahami dan memberi tumpuan. Jalan penyelesaiannya mudah. Tetapi perlaksanaan menjadi sukar dan payah dek kerana masih ramai lagi berdegil dan ego dengan perlaksanaan yang belum terbukti berjaya.

Sebelum kita melihat jauh ke hadapan, lebih baik kita menyingkap sejarah negara kita satu tika dahulu. Peristiwa tulisan jawi dimansuhkan sehingga kini meninggalkan kesan yang ketara apabila ramai generasi kini tidak boleh membaca tulisan jawi. Hal ini bermakna, mereka juga menghadapi kesukaran membaca al-Quran. Jangan disalahkan institusi kekeluargaan apabila gagal mendidik anak-anak, sedangkan suasana dan corak pendidikan sendiri membentuk lanskap permikiran yang bobrok. Kemudian diikuti peristiwa pertukaran bahasa Melayu kepada bahasa Malaysia. Walaubagaimanapun istilah bahasa Melayu berjaya dipertahankan. Dan akhir-akhir ini selain bahasa Melayu diberi ejaan baharu seperti redha kepada reda, hadith kepada hadis, sedikit demi sedikit elemen Islam melalui pengaruh bahasa terhakis tanpa kita sedari.

Apa yang paling ketara sekali, istilah-istilah inggeris juga diterima dalam bahasa Melayu waima kita mempunyai bahasa kita sendiri. Sememangnya istilah-istilah inggeris yang dimelayukan hanya dibenarkan dalam keadaan tertentu. Namun begitu, apabila belanjawan ditukarkan kepada bajet (budget), bahas disebut debat(debate) dan banyak lagi istilah yang diterima dalam penulisan akhbar, kesannya identiti Islam dan timur juga semakin terhakis. Masalah kejutan budaya, hiburan yang melampau, gejala sosial dan lain-lain berlaku, tetapi kita masih tidak sedar tentang perkaitannya dengan jati diri. Di mana jati diri dan identiti bangsa Malaysia? dan yang paling ketara di mana maruah agama Islam dan rakyat timur? Semua itu telah kita kuburkan dan semadikan bersama dalam keranda 152.

tentang isu ini boleh juga klik di sini

selembar warkah catatan baru

2009-01-31T11:53:00.002+08:00

Bismillahi rahman arraheem, wabihi nasta’ien. Wasolatuhu wasalamuhu ‘ala asyrafi al-anbiya’ii wal mursalin, wa ‘ala alihi wasohbihi ajma’ien. Assalamualaikum warahmatullahi ta’ala wabarakatuh. Sahabat-sahabat saudara seaqidah yang dirahmati Allah. Salam perjuangan menyusul membuka satu lembaran, salam persaudaraan pemula catatan baru.

Semoga layangan bingkisan warkah ini tidak membuatkan sahabat-sahabat semua tertanya akan sebab wujudnya. Lembaran dari catatan maya ini adalah kali kedua selepas bingkisan buat teman tempoh lalu. Seinfiniti kesyukuran ke hadrat Allah atas inayah-Nya, kehadiran warkah ini telayang di laman maya meski terlewat dari waktu yang sepatutnya. Kehadiran warkah ini juga mewakili diri merakamkan jutaan terima kasih atas ucapan, pesanan, teguran dan kata-kata semangat dari sahabat-sahabat semua menjelang tibanya tahun baru masihi.

Tiada yang lebih menggembirakan selagi kita masih punya nafas untuk dihembuskan. Tiada yang lebih disyukuri selagi kita masih punya nikmat iman dan Islam. Dan tiada yang lebih menakutkan selain usia bertambah menghampiri gerbang kematian. Dan adakah kita sudah ditimpa penyakit wahan? Cintakan dunia dan takutkan mati? Wa nauzubillahi min zalik. Sememangnya lebih menakutkan jika tiada bekalan yang akan kita persembahkan di hadapan Raja sekalian raja.

Sahabat-sahabat yang disayangi kerana Allah. Kini kita sudah membuka catatan baru. Episod-episod lalu yang kita tinggalkan hanya akan termaktub dalam catatan amalan kita. Sama ada kita sudah perbaharui catatan untuk tahun ini dengan amalan-amalan yang baik, atau kita hanya penuhi buku lama dengan dosa-dosa baru. Seiring dengan permulaan hijrah, satu anjakan perlu kita lakukan bukan sekadar persepsi, permikiran malahan tindakan kita juga perlu sentiasa dilakukan kerana Dia. Perkara yang menjadi kesukaran bagi seorang hamba adalah menilai dan mengukur setiap perbuatan melalui pandangan Tuhan. Bukankah begitu? Kita cenderung menerima pandangan manusia dan mengambil kira persepsi mereka berbanding kita melakukan sesuatu kerana perintah Dia dan meninggalkan sesuatu kerana teguran-Nya.

Perkara paling mudah kita lakukan.Berpakaian bukan mengikut tuntutan syarak dan menutup aurat, tetapi atas saranan manusia. Pantas sahaja kita menukar pakaian jika penampilan kita dikatakan tidak menarik, kekampungan dan tidak mengikut perkembangan semasa. Lupakah kita berpakaian dikira ibadah jika kita mengikut syariat dan melakukan kerana keredaan Allah? Dan disebabkan kita tenggelam dengan perkiraan manusia semata-mata kita menjadi mangsa manusia yang mencipta pakaian untuk menonjolkan susuk tubuh. Hakikatnya tujuan berpakaian adalah melindungi tubuh, maruah dan diri.

Walaubagaimanapun, ini sekadar contoh. Ada yang lebih teruk dari mengambil kira pandangan orang semata. Bertindak atas perkiraan diri dan melakukan perkara mengikut kepentingan peribadi sehingga lupa diri seolah-olah seperti manusia yang tidak berTuhan.

Sahabat-sahabat yang dikasihi kerana Allah. Jalan memperolehi kebaikan antaranya adalah jihad. Adakah kita hanya menanti seru dan hidayah Allah turun tiba-tiba tanpa satu langkahan atau tindakan pun? untuk itu, bersama kita renungi pembahagian jihad menurut kitab Jundullah karanan Said Hawwa. Permulaan jihad melalui lisan seperti mana mafhum hadis nabi:

"sampaikan daripadaku walau sepotong ayat."

Bentuk jihad ini merujuk kepada penyampaian ilmu-ilmu Haq kepada orang musyrikin. Dan selain daripada itu, jihad melalui lisan juga membantu menjadi peringatan kepada diri kita sendiri. Ilmu itu bertambah jika dibelanjakan, justeru, sampaikanlah jihad lisan mengakari kemampuan kita sendiri. Bahkan jihad lisan juga dikira seperti kita menyebarkan buku-buku ilmiah, berdakwah secara individu dengan ziarah dan lain-lain lagi. Dan berdoalah dengan harapan kita mampu istiqamah dalam setiap tindakan kita.

Teman-teman seperjuangan sekalian. Dunia menghampiri penghujng usia, dan manusia yang menjadi pilihan Allah sangat sedikit. Beruntungnya jika kita antara pilihan dan golongan tersebut. Selagi sisa-sia iman dan Islam masih bertapak, selagi masih ada hembusan nafas di dada kita, jangan pernah berhenti berpesan. Allah sendiri bersumpah dengan masa bahawa kita semua kerugian. Kecuali orang yang beriman dan beramal soleh, yang berpesan-pesan perkara haq dengan kesabaran. Hidup yang kita pilih belum tentu mendapat pujian, kesenangan dan kepuasan orang lain tetapi berjanjilah selagi Allah senang dengan tindakan kita tiada siapa lagi yang layak mengukur sikap dan amalan kita.

Sebelum pena meninggalkan nokhtah, ingin sekali kumohon seribu kemaafan, sekiranya ada ketelanjuran dalam tutur kata, budi bicara kerana aku adalah insan biasa. Yang sangat memohon perlindungan daripada Allah agar setiap perkara mendapat rahmat dari Dia, dan kita semua adalah insan yang terpilih memperoleh mahabbah Allah sebagai penentu kehidupan di alam sana.Wallahu a'alam.Assalamualaikum warahmatullahi ta'ala wabarakatuh.

Rentak pena,

uttaeqle

mahallah ali abi talib

apa hukumnya?

2009-01-05T16:47:00.008+08:00

Untuk perbincangan kali ini, mungkin ringkas sahaja. Berkenaan peperangan yang meletus di Gaza, tangisan dari bumi Palestin semakin ampuh mempertahankan tanah air mereka atas nama Allah. Dalam keadaan itu, qunut nazilah tidak putus-putus berkumandang dari celah-celah bibir umat Islam seluruh dunia, darah-darah saudara seaqidah kita, palestin juga tidak berhenti mengalir. Daripada seramai 27 juta rakyat Malaysia, hanya berapa sahaja yang merasakan keperitan mereka. Berapa kerat pula yang prihatinnya bermusim. Dan ada juga yang dihinggapi penyakit mati rasa, jiwa santai.

Apa sahaja yang berlaku dan menimpa ke atas saudara seaqidah kita, selagimana tidak mengganggu hidup mereka, cara hidup umpama enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing sudah betah dalam diri. Aduhai, lupakah kita akan hadis baginda Rasulullah?

"barangsiapa yang tidak mengambil berat nasib sesuatu kaum (Islam), maka mereka bukanlah dari kalangan kaum (Islam) itu"

Dan Nabi sendiri pernah mengumpamakan Islam itu sebagai satu jasad. Sekiranya ada satu anggota sakit, yang lain akan turut berjaga dan demam. Semoga doa yang tidak putus dari umat Islam membantu mengurangkan lagi penderitaan mereka. Pelbagai bentuk sumbangan dan kesedaran yang dilakukan buat masa kini, antaranya pengedaran risalah memboikot barangan israel.

Ketika poster memboikot barangan yang berkaitan yahudi dan Amerika ditampal, ramai juga yang mendengus, terkejut dan agak tidak berpuas hati kerana merasakan tiadanya alternatif. Bahkan ada juga merasakan tindakan mereka membeli barangan israel tidak memberi apa-apa kesan terhadap umat Islam. Ada juga sahabat yang bertanyakan saya, apa hukumnya kalau kita masih menggunakan barangan israel? Takkan sampai menonton National Geographic, menggunakan komputer riba berjenama intel pun tidak dibenarkan? Saya diasak dengan pelbagai soalan sedangkan saya bukanlah orang yang layak menentukan hukum sementelah pula dalam keadaan diri yang kemarau ilmu.

Cuma sekadar perkongsian, sebolehnya kita perlu tahu memberi jawapan yang terbaik kepada sahabat-sahabat kita yang tidak faham. Supaya Islam itu dilihat indah dan tidak membebankan.Saya hanya mampu memberi satu persoalan kepada mereka untuk difikirkan. Bukanlah jawapan kepada soalan-soalan mereka. Kalau kita tidak mampu boikot langsung produk barangan Amerika, israel atau yahudi, apa pernah kita doakan untuk sahabat-sahabat kita di bumi Palestin sekurang-kurangnya? Apa usaha kecil sebegitu kita tidak mampu buat, tetapi kita masih berbangga menggunakan produk penentang Islam?

Sebenarnya inilah sebahagian daripada kesan kita menggunakan produk mereka. Kita sudah kekurangan sensitiviti terhadap umat Islam. Sekiranya kita masih istiqamah dalam mendoakan, memberi kesedaran atas kemampuan kita, kita tidak akan pertikaikan larangan penggunaan produk dari bangsa yang menghancurkan Islam. Kalaupun kita tidak mampu, Islam tidak pernah membebankan. Tetapi fikirkan bahawa satu masa kita akan dipersoalkan atas tanggungjawab terhadap saudara seaqidah kita yang telah kita abaikan. Wallahu a'lam

sebelum tirai berlabuh

2008-12-28T12:14:00.004+08:00

Tinggal beberapa hari sahaja lagi tabir 2008 akan berlabuh. Sepanjang tahun ini, ada beberapa perkara besar yang berlaku di negara kita. Kejadian penemuan gadis kecil bernama Nurul Jazlin Jazimin dalam keadaan yang cukup menyayatkan, disoroti pula dengan kehilangan adik sharlinie yang sehingga kini masih belum ditemui. Kisah keranda 152, kegagalan pihak tertentu mempertahankan perlembagaan negara sehingga perjuangan memartabatkan bahasa Melayu sentiasa diteruskan, banjir-banjir besar, serangan wabak chikungunya dan yang terbaru tragedi runtuhan tanah di Bukit Antarabangsa serta banyak lagi peristiwa dan pencapaian yang terukir, adakah ianya cukup memberi kesan pada hati kita.

Selain akhir-akhir ini, peranan media dalam mendidik masyarakat mencintai hiburan semakin berjaya sehinggakan kisah di sebalik kain artis juga menjadi bahan utama, adakah kita juga turut menyumbang kepada pemujaan hedonisme? Atau berbakti dan bermanfaat pada orang lain, atau kita sekadar hidup dengan dunia kita sendiri? Kegemilangan insan yang menjadi artis dan kegagalan mereka dalam rumah tangga lebih menjadi tumpuan media berbanding orang-orang ilmuan yang datang ke negara kita, berbanding pencapaian ahli akademik anak tempatan. Apapun, segalanya hanya akan terpahat sebagai satu lembaran di tahun 2008 yang menyimpan segala episod kedukaan, kegembiraan, kekecewaan dan sebagainya.

Bagaimana pula dengan diri kita? Semakin baik atau semakin buruk? Dalam tempoh 10 tahun, 20 tahun, 30 tahun bahkan lebih, apa yang telah kita sumbangkan dalam pembangunan insan? Terhadap agama kita? Diri, keluarga dan masyarakat? Adakah kita ini sisa-sia yang lahir dari manusia yang pernah menerima didikan agama sejak kecil tetapi menjadi ‘hantu’ bila meningkat dewasa? Bertambah jahil? Amalan seperti orang yang tiada agama? Atau kita pernah bermula sebagai orang yang jahil, punya episod kelam dan sejarah hitam yang akhirnya berusaha mendekatkan diri dengan Tuhan dalam tempoh tersebut? Atau kita insan terpilih oleh Allah yang sentiasa istiqamah di atas jalan-Nya tanpa sedikit pun tercemar dengan persangkaan buruk terhadap orang lain? Sememangnya bukan mudah menjadi manusia sempurna tanpa sedikit pun dihinggapi debu-debu dosa.

"Barangsiapa yang mengajak ke arah kebaikan, maka ia memperoleh pahala sebagaimana pahala-pahala orang-orang yang mengikutinya, tanpa dikurangi sedikitpun dari pahala-pahala mereka yang mencontohnya itu, sedang barangsiapa yang mengajak ke arah keburukan, maka ia memperoleh dosa sebagaimana dosa-dosa orang-orang yang mengikutinya, tanpa dikurangi sedikitpun dari dosa-dosa mereka yang mencontohnya itu."

(riwayat muslim)

Inilah yang dikatakan saham akhirat. Dalam tempoh 20 tahun aku hidup, sebelum menjengah satu lagi tahun (sekiranya dipanjangkan usia), aku hanya mengenal kehidupan seawal usia 15 tahun. Selepas berlaku dua kehilangan dalam hidupku, banyak perkara yang telah kupelajari. Sekadar mendidik diri menjadi lebih matang. Perkara-perkara dan musibah secara tidak langsung dari Allah membuatkan aku lebih sedar dalam keadaan bagaimana sekalipun, Allah tidak pernah jemu memberi kasih sayang. Bermula sebagai manusia yang tidak mempunyai fiqrah, pencarian ilmu-ilmu Allah tidak pernah putus. Sehinggakan apabila ditanya bila tempoh tamat pengajian, suka aku katakan seluruh hidupku untuk mencari ilmu. Bahkan tiada tamat dalam pengajian. Para ulama’ pernah menyebut:

“ilmu itu berukuran 3 jengkal. Siapa yang baru tiba di jengkal pertama, maka dia akan memiliki sikap takbur dan bongkak. Siapa yang berada ke jengkal kedua, maka dia akan merendah diri. Dan siapa yang berjaya mencapai jengkal terakhir, ketika itu dia menyedari bahawa banyak lagi perkara yang tidak diketahuinya”

Pentingnya pencarian ilmu ini sebenarnya mendidik diri agar lebih menjaga hati. Betapa ramainya orang yang berilmu tetapi tidak diamalkan, mempunyai ilmu tetapi mempertikaikan kebenaran sehinggakan ada yang menuntut ilmu kerana ingin mencari kesalahan. Aku mengharapkan agar dalam tempoh pencarian ilmuku ini akan kuperoleh kasih sayang Tuhan. Dalam tempoh 20 tahun kehidupanku, peluang untuk berada di jalan Allah hanya menyapa beberapa tahun kebelakangan ini. Itupun sering sahaja langkahku goyah. Manusia sering tertipu dengan penampilan, tutur kata dan perlakuan kita, tetapi segala dosa yang tersembunyi sangat hina dan kotor sentiasa dalam pemerhatian Tuhan. Cukupkah beberapa tahun kebelakangan ini, kebaikan yang tidak pasti diterima Tuhan mampu menghapuskan dosa-dosa yang aku lakukan? Sepanjang 20 tahun kehidupanku, warna-warna kehidupan menjadi rencah diselangselikan dengan dosa manusia yang kerdil ini. Dosa dalam perhubungan sesama manusia dalam tempoh 20 tahun ini atau sepanjang tahun 2008, sudahkan terampun? Adakah ketika jasad ini diselimuti kain putih, tika itu baru akan terampun? Atau bagaiman pula jika tidak?

Melihat pada keadaan ini sahaja, aku semakin takut untuk menempuh usia yang baru. Memilih jalan dakwah, dan berdakwah perlu dengan ilmu, dengan kasih sayang. Kuatkah aku untuk meneruskan jalan pilihanku sendiri? Mampukah aku menyusuri jalan-jalan para anbiya’ dan ulama’? Hanya ini harapan dan peluang yang Allah campakkan dalam usaha aku memperbaiki diri. Semoga Hijrah yang bakal tiba membuka satu dimensi baru dalam kehidupanku, semoga terbukanya tirai tahun baru masihi membawa satu pengharapan yang jitu pada Allah, persangkaan yang baik pada Allah. Dan ketaatan yang baik pada Allah.

jalan menuju taubat

2008-12-28T12:08:00.005+08:00

Perjanjian kita sebagai hamba dan khalifah sudah termaktub ketika di louh mahfuz dan pernah terpateri ketika kita di alam rahim. Sebaik sahaja kita melihat dunia, peranan itu sudah mula terabai. Sedikit demi sedikit ianya terhakis. Bahkan sehingga satu peringkat kita melupakan perjanjian tersebut. Berdasarkan mafhum surah ini, apakah cukup berani untuk kita menafikan peranan tersebut?

Dan sememangnya dalam tempoh kehidupan kita betapa banyak dosa yang kita lakukan sama ada dosa kecil mahupun dosa besar. Penyelesaiannya mohonlah keampunan dari Tuhan. Mudahkan? Tetapi, bagaimana pula apabila kita melakukan dosa, kemudian kita bertaubat, dan kemudian kita kembali melakukan dosa. Tidak hairanlah ada yang beranggapan tidak mahu bertaubat kerana merasakan belum bersedia atau takut akan kembali kepada dosa. Sayangnya definisi taubat bagi kita semudah memohon keampunan dari Allah. Bibir mampu mengungkap doa, sayangnya hati tidak terikut sama. Itulah kelemahan kita sebagai manusia.

Dr ‘Aidh Abdullah al-Qarni pernah menyebut di dalam buku Pesanan Untuk orang berdosa, bahawa jalan menghampiri taubat atau mendorong untuk bertaubat ada beberapa faktor. Antaranya tidak panjang angan-angan. Kita merasakan yang kita masih lagi hidup selepas bertaubat, sebab itu kita tidak bersedia untuk bertaubat. Kita membimbangkan yang kita akan kembali kepada dosa sedangkan kita tidak pernah tahu penghujung usia. Sekiranya tidak bermula dengan taubat, masihkan kita ada kesempatan untuk terus hidup sama ada atas jalan kebaikan atau kembali kepada dosa? Oleh itu, berhentilah berangan-angan bahawa kita masih punya waktu selepas bertaubat. Berharaplah taubat dan keampunan kita diterima Allah itu jauh lebih baik dari kita memikirkan kehidupan kita selepas bertaubat.

“dan mereka menjerit-jerit di dalam neraka itu (sambil merayu): “wahai Tuhan kami, keluarkanlah kami (dari azab ini), kami akan mengerjakan amal-amal yang soleh, yang lain dari apa yang kami pernah kerjakan.” (lalu Allah menempelak mereka): Bukankah KAMI telah melanjutkan umur kamu dan member masa yang cukup untuk berfikir dan beringat padanya oleh sesiapa yang suka berfikir dan beringat? Dan kamu pula telah didatangi oleh Rasul (KAMI) yang memberi amaran.”

Al-Fathir:37

Faktor yang seterusnya jalan menuju taubat adalah mengingati mati. Firman Allah dalam surah al-Jumu’ah ayat 8 yang membawa maksud: Katakanlah (Wahai Muhammad): Sebenarnya maut yang kamu melarikan daripadanya itu, tetaplah ia akan menemui, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Allah yang mengetahui segala yang ghaib dan yang nyata, lalu DIA memberitahu kepada kamu apa yang telah kamu lakukan (serta membalasnya)

Selain itu dengan membayangkan azab Allah berupaya mendidik diri agar kita menyegerakan taubat. Letak sahaja tangan kita di atas api sebatang lilin. Selama mana kita mampu bertahan dan cuba letakkan diri kita sekiranya menjadi bahan bakar api neraka. Nau’zubillah min zalik, adakah kita masih punya berkesempatan untuk melengah-lengahkan taubat? Sempatkah kita mencari alasan? Api yang berada di dunia ini hanyalah sebesar lubang jarum sahaja jika ingin dibandingkan dengan api azab Allah. Dan akhir sekali, berharaplah agar taubat kita diterima dengan bersangka baik pada Allah. Dengan cara begini mampu memandu diri agar kita tidak terjebak ke lembah dosa. Dengan sentiasa mengingati nikmat Allah, maka seharusnya kita berasa malu kerana dalam keadaan kita kembali pada dosa kasih sayang Allah tetap luas. Semoga panduan ini sedikit sebanyak memberi kita satu kesempatan untuk segera menuju jalan taubat. Kembalilah seglanya kepada Allah kerana diri kita juga milik DIA.

Apa harapan kita?

2008-12-28T11:54:00.006+08:00

Membicarakan tentang harapan apabila usia semakin meningkat, bentuk dan figur-figur harapan itu kebiasaannya menjadi lebih besar. Sifatnya juga makin mencapah. Dari ruang lingkup harapan ibu bapa dan guru, kini bentuknya lebih menjurus kepada cita-cita, keluarga dan masa depan. Walaubagaimanapun, jangan sesekali kita lupa pengharapan itu perlu bersandar pada Allah dahulu. Memetik kata-kata ulama’ mursyid:

“jika kita berharap sesuatu selain dari Allah, jika kita dapat, kita berbangga. Jika tidak, kita akan kecewa. Tetapi jika kita berharap segalanya pada Allah, jika kita dapat kita gembira. Jika tidak, kita tetap akan berasa tenang, lapang dan bahagia.”

Dan sememangnya menjadi fitrah manusia sentiasa mengharapkan kebaikan. Waima dia seorang pencuri sekalipun, sudah tentu dia berharap akan beroleh ‘hasil’ dalam keadaan ‘selamat’. Bezanya Cuma persepsi dan perlaksanaan yang menjerumus ke arah kekufuran. Sebelum tirai 2008 berlabuh, sebahagian besar manusia sudah mula memasang azam dan berharap tahun yang akan datang jauh lebih baik. Namun begitu, perlu kita beringat. Dari pengharapan wujudnya persangkaan. Dengan berharap pada Allah, juga pada manusia persangkaan kita perlu sentiasa baik agar hati mudah menerima dengan lapang dada sebarang kemungkinan yang bakal berlaku.

“jangan mengadu atau meminta sesuatu hajat kepada selain Allah, sebab DIA sendiri yang memberi dan menurunkan hajat itu kepadamu. Maka, bagaimanakah sesuatu selain Allah akan dapat menyingkirkan sesuatu yang diletakkan oleh Allah. Siapa yang tidak dapat menyingkirkan bencana yang menimpa dirinya sendiri, maka bagaimanakah akan dapat menyingkirkan bencana dari lainnya.”

Syaikh ibnu Athoillah, Al-Hikam

‘Bencana yang menimpa dirinya sendiri’ boleh kita fahami secara signifikan sebagai konflik dalaman atau cabaran diri. Mulut mudah berbicara, mengungkap kebaikan. Tetapi ingin membentuk hati agar akal dapat diluruskan tidak semudah yang kita sangkakan. Apapun, jawapan bagi segala kekusutan dan persoalan akan terjawab jika kita terus bersandarkan pada Allah dengan meletakkan harapan kepada DIa kerana segalanya baik dan buruk itu daripada-Nya. Masalah yang sering berlaku pada kita apabila di permulaan niat kita boleh meletakkan harapan hanya pada Allah, tetapi setelah ditimpa musibah niat kita menjadi goyah. Inilah yang boleh dikatakan sebagai bencana yang menimpa diri. Niat kita yang baik tadi sudah mula tercemar sehingga kita gagal bersangka baik dengan Allah.

“Jika engkau tidak bersangka baik terhadap Allah swt kerana sifat-sifat Allah yang baik itu, sengkalah baik kepada Allah kerana kurnia pemberian-Nya kepadamu. Tidakkah selalu DIA memberi nikmat dan kurnia-Nya kepadamu?”

Syaikh ibnu Athoillah, Al-Hikam

Jika dihitung antara nikmat dan musibah, jarang sekali musibah yang kita perolehi lebih banyak dari nikmat yang dianugerahkan. Sering juga kita melihat musibah sebagai satu perkara yang besar sehingga memadam perasaan syukur kita terhadap nikmat pemberian Tuhan. Lihat sahaja satu titik hitam pada kertas berwarna putih. Pandangan kita lebih tertumpu pada titik hitam tersebut. Oleh itu, sekiranya kita gagal bersangka baik terhadap Allah setelah pengharapan kita tidak seperti yang diharapkan, atau kita gagal bersangka baik dengan Allah atas sifat-sifat kesempurnaan-Nya, maka bersangka baiklah disebabkan nikmat dan kebaikan yang kita pernah terima dari DIA.

DIA tempat mengadu

2008-12-17T13:07:00.009+08:00

Akhir-akhir ini, banyak sungguh musibah dan peringatan yang Allah beri. Dalam keadaan dunia menghampiri penghujung usia, menghabis sisa-sia senjanya, banyak juga yang kehilangan nikmat Iman dan Islam. Ujian yang turun bertalu-talu mengundang rasa nikmat keTuhanan. Tidak kurang juga membawa kita ke garisan kekufuran dek kerana lemahnya hati bersangka baik dengan Allah. Disebabkan kerana tunduk pada nafsu dan emosi kita gagal memahami teguran dari Dia. Hidup yang bergelumang dengan dosa zahir dan batin perlu akan penawarnya. Penawar bagi hati sudah tentu ingatkan Allah, membaca al-Quran dan ingatkan mati. Namun tidak semua mampu mengikut cara yang sama. Membaca al-Quran tanpa memahami maknanya, sukar untuk kita menghayati kalamullah itu. Walaubagaimanapun, dalam melaksanakan ketiga-tiga cara itu perlu dimulakan dalam diri kita. Hati yang sedia berbicara, bermuhasabah dan mengadu hanya pada DIA, mudah-mudahan beroleh ketenangan dan kebahagiaan dalam beramal.

Hayatilah litik lagu ini. Daripadanya kita temui hakikat hamba dan Tuhan. Hayatilah dengan mata hati, renungi setiap baitnya dan letakkan diri kita dalam kasih sayang Tuhan.

Tuhanku ampunkanlah segala dosaku
Tuhanku maafkanlah kejahilan hambaMu

Ku sering melanggar laranganMu
Dalam sedar ataupun tidak
Ku sering meninggalkan suruhanMu
Walau sedar aku milikMu

Rangkap kedua ini memperlihatkan hakikat kita sebagai hamba yang sentiasa dinodai dosa. Dosa yang kita sedar akan hukumnya, dosa yang kita tahu larangannya. Dosa yang kita lakukan sama ada ketika kita sedar atau tidak. Bermulalah dengan merasakan diri sebagai hamba yang berdosa dapat melahirkan perasaan kerdil di hadapan DIA.

Bilakah diri ini 'kan kembali
Kepada fitrah sebenar
Pagi kuingat petang kualpa
Begitulah silih berganti

Rangkap berikut ini sangat jelas tentang pengharapan kita kepada fitrah sebenar, fitrah kejadian manusia yang bersih. Dan juga disebabkan kealpaan kita yang kadangkala kita mampu berubah, kita berazam untuk berakhlak baik. Tetapi kita tewas dengan nafsu, kita alpa dengan dosa. Maka tersungkurlah kita kembali.

Oh Tuhanku,
Kau pimpinlah diri ini
Yang mendamba CintaMu
Aku lemah aku jahil
Tanpa pimpinan dariMu

Ku sering berjanji di depanMu
Sering jua ku memungkiri
Ku pernah menangis keranaMu
Kemudian ketawa semula

Berapa banyak pula azam yang kita tabur, janji yang kita ungkap dalam jalan menuju kepada Tuhan, Berapa lapis pula topeng yang kita pakai yang hanya sekadar menyembunyikan diri kita sebenar. Ada masa kita menangis menginsafi sejarah hitam kita, menangisi laman-laman kelam kehidupan kita. Cuba ungkapkan bait ini. Ku pernah menangis keranaMu
Kemudian ketawa semula. itulah diri kita sebenar.

Kau pengasih
Kau penyayang
Kau pengampun
Kepada hamba-hambaMu

Selangkah ku kepadaMu
Seribu langkah Kau padaku

Tuhan,
Diri ini tidak layak ke syurga-Mu
Tapi tidak pula aku sanggup ke neraka-Mu

Kutakut kepada-Mu
Ku mengharap jua padaMu
Mogaku 'kan selamat dunia akhirat
Seperti rasul dan sahabat

Duhai sahabat, teman, rakan, taulan. Luangkanlah sedikit masa kita mengadu pada-Nya. Kita mengukur kebaikan kita melalui pandangan mata manusia. Kita merasakan sudah cukup amal kita, malangnya ia adalah sia-sia. Jalan menuju hati perlu bermula dengan langkah pertama. CInta Allah, kasih sayang Dia yang tidak pernah putus sering sahaja kita butakan. Bersungguh benar mengejar kebahagiaan dunia nikmat sementara sampai kita lupa bahagian hidup kita untuk mencintai-Nya. Lirik lagu ini bukan sekadar penyegar halwa telinga. Bersama kita mula mendidik hati dengan memburu kasih sayang-Nya kerana DIA tempat mengadu.

sup gigi

2008-12-12T11:28:00.003+08:00

sup gigi

Sudah beberapa hari aidil adha dilewati. Antara hari kebesaran Islam yang mempunyai signifikan tersirat di sebalik lipatan sejarah Nabi Allah Ibrahim. Sebagai hamba, sememangnya tugas kita untuk sentiasa bersyukur dan bersabar. Tangisan mangsa runtuhan tanah di Bukit Antarabangsa seakan diiringi dengan turunnya hujan dari perut langit yang tidak henti-henti. Biar apapun keadaan kita, setiap kejadian hanyalah sedikit dari ujian dan kasih sayang Allah. Tidak perlu mencari salah siapa, melepaskan emosi dan perasaan di sebalik celahan runtuhan tersebut sekiranya sehingga kini kita gagal mengaitkan perasaan keTuhanan itu. Walaubagaimanapun, penulisan kali ini tidak mahu berterusan mengundang kesedihan. Hanya sekadar perkongsian buat pengubat duka barangkali.

Seperti umat Islam yang lain, ku tidak terkecuali menerima daging korban. Ada yang diberi mentah dan ada yang sudah siap dimasak. Saat ini terfikir apa yang akan dimakan oleh mangsa runtuhan Bukit Antarabangsa, apatah lagi nasib umat Islam yang masih dibelenggu kemiskinan. Bagaimanapula dengan nasib umat Islam lain. Lebih-lebih lagi nasib umat Islam di Bait al-Maqdis. Tatkala inilah kita melihat betapa hikmah daging korban diagihkan kepada orang Islam yang miskin dan tidak berkemampuan meletakkan setiap umat Islam adalah sama taraf.

Sedang asyik melayan fikiran yang terbang entah ke mana, pantas sahaja tanganku mencapai sup daging yang diberi jiran malam semalam. Asap-asap berkepul selepas lauk tersebut dipanasi abah memancing selera yang membungkam. Erkkkkkkkk... Tiba-tiba selera kumati.
Tahu tak apa yang kutemui di sebalik enaknya sup tersebut? Sebaris gigi si korban bernama lembu sedang memutih menunggu dijamah. Apapun kuhanya mampu melihat sahaja. Keinginan untuk menjamah daging tersebut hilang bersama kepulan asap. Ada gigi dalam sup ini..Hish, sukar untuk kupercaya. Seakan gigi manusia sahaja susuknya. Ahli keluargaku yang lain hanya berderai ketawa. Masakan tidak, tidak pernah kudengar ada orang makan gigi lembu pada hari raya korban. Bukanlah kubermaksud ingin kufur nikmat atau tidak bersyukur. Cuma hanya terkeliru dengan kejadian yang berlaku.

Bolehkah sesiapa beritahu atau maklumkan padaku, ada mana-mana resepi gigi lembu? Atau memang ada orang masak sup dengan gigi lembu? kalau ada, aku sanggup berguru dengan chef tersebut. Akhir kata alkisahnya, biar la pelik pun yang kita dapat, itu jauh lebih baik daripada tidak mendapat apa-apa langsung. Semoga kisah yang kualami tadi tidak berlaku kepada sesiapa pun, atau siapa yang pernah alaminya, kongsilah pengalaman tu ya. salam aidiladha..

kayu ukur dunia

2008-12-04T23:50:00.004+08:00

Pada saat entri ini ditaip, mungkin manusia yang bergelar pelajar, atau penuntut ilmu rata-rata sudah memperolehi keputusan peperiksaan. Kepada yang belum, jelaslah penantian itu satu penyeksaan. (pada yang menanti sangat-sangat la) Apapun, segalanya dikembalikan kepada Yang Maha Esa. Sama ada kita bersedia menerima dengan syukur, atau kita tewas dengan kufur. Hikmah yang kita tahu di sebalik setiap kejadian adalah perkiraan kita atas keterbatasan kita sebagai manusia, tetapi hikmah mutlak hanya Allah sahaja yang tahu. Sememangnya atas keterbatasan kita sebagai manusia, setiap perkara kita ukur dengan kayu ukur dunia. Setiap benda kita mengambil kira pandangan manusia. Hal ini disebabkan pergantungan hidup kita dengan manusia yang lain sangat perlu dan perkara ini ditekankan lagi dalam kalam Allah sebagai hablu min an-Nass (hubungan sesama manusia).

Mungkin kita tidak sedar, terlalu mengambil kira pandangan manusia, kita sering membuat percaturan yang salah. Atau paling tidak, kita sukar untuk menerima suratan yang berlaku dengan lapang dada. Lebih-lebih lagi, kita sendiri telah tercorak dengan sistem pendidikan yang memandang kecemerlangan akademik sebagai kayu ukur pelajar bijak. Maka, lahirkan golongan exam oriented yang hanya menghabiskan masa dengan pola hidup belajar, belajar dan belajar. Tidak dinafikan hidup sebagai pelajar, memang kerjanya belajar. Tetapi kita silap jika ilmu yang kita perolehi hanyalah dalam lingkungan kelas, buku-buku nota dan pelajaran sahaja. sehinggakan pada yang memperolehi Gred Akumulatif (CGPA) tinggi, golongan inilah yang dikatakan cemerlang, bijak dan pandai. Dan yang memperolehi keputusan yang rendah sudah tentu menghadapi keadaan inferiority complex atau perasaan rendah diri. Adakalanya rasa malu berhadapan dengan orang lain, atau bersikap menyendiri. Pada yang terlibat dalam organisasi, persatuan mahupun jemaah, adakalanya kita mudah futur dan putus asa kerana menyangka ianya sebagai punca kegagalan.

Melihat pada keadaan ini, nyatalah kita lebih suka mengukur dengan kayu ukur dunia. Segala-galanya bagi kita adalah kebaikan, kecemerlangan dan kebijaksanaan yang dilihat dari pandangan lahiriah. Kita mudah rasa kecewa, jika kita berharap sesuatu itu tidak seperti yang kita impikan. Apalah sangat, kecemerlangan lahiriah kalau tidak kita suburkan segala pengharapan hanya pada DIA. Teringat seorang sahabat membuat perbandingan, antara orang yang berlajar hanya kerana kecemerlangan dan memperolehi hasil yang baik dengan orang yang belajar kerana ilmu Allah dan keinginan untuk memanfaatkan ilmu itu kepada orang lain tetapi memperolehi hasil yang teruk. Nyatalah, Allah hanya memandang pada usaha kita bukan pada hasil. Justeru, kenapa perlu kita mengambil pandangan manusia, dari pandangan Allah sendiri? Mengapa harus kita mengukur dengan kayu ukur dunia, hakikatnya skala kayu ukur akhirat jauh lebih besar?

Dari satu sudut lain, melihat kebaikan dari amalan yang kita lakukan adakalanya kita mudah rasa lupa diri. Kerana merasakan diri sudah terlalu baik, lebih beramal berbanding orang lain, kita sering tertipu dengan diri sendiri. Saat inilah kita mengukur amalan dengan kayu ukur dunia. Frasa "sekurang-kurangnya aku.." sering menjadi mainan bibir dan berlegar di hati, tanda betapa KITA MERASAKAN DIRI lebih baik daripada orang lain. Berhati-hatilah sekiranya perkara ini berlaku. Takut-takut, nikmat dan kemudahan yang Allah berikan menjadikan kita istidraj pula. Berpenampilan baik, warak, bertudung labuh, berkopiah sememangnya merupakan gambaran dan imej orang yang menjaga amalan. Tetapi berhati-hatilah apabila timbul perasaan riak dan bangga. Merasakan diri terlalu beruntung kerana sentiasa berada di jalan Allah, hakikatnya ramai lagi yang perlu dibantu.

Menjadi fitrah kita suka akan perkara baik. Pada ketika inilah sering kita mengukur manusia dengan ukuran dunia. Dan betapa pandangan manusia yang terbatas ini sering menipu dengan gambaran tipikal orang-orang yang 'baik'. Bagaimanapun, tiada alasan untuk takut atau malu melakukan kebaikan. Apa yang perlu dipantakkan dalam diri adalah kita mengambil kira setiap amalan kita, setiap pandangan kita diukur dengan perkiraan dan pandangan Allah. Rasulullah bersanda:

"yang paling kucintai di antara kamu. dan yang paling dekat duduknya denganku di hari kiamat nanti adalah yang paling baik akhlaknya."

Hadis riwayat ibnu majjah ini harus menjadi galakan bagi kita untuk berakhlak dengan akhlak yang baik, dan berhati-hati dengan ujian hati agar kita tidak menjadi mangsa manusia yang sering mengukur dengan ukuran dunia. Renungilah madah dari ulama' mursyid ini sebagai penutup.

"Jika kita mengharapkan sesuatu bukan kerana Allah, jika kita dapat, kita berbangga. Tetapi jika kita tidak dapat kita akan kecewa. Jika kita mengharapkan sesuatu kerana Allah, jika kita dapat kita gembira, jika tidak kita akan tetap merasa tenang, lapang dan bahagia."

GRIDIRON GANG

2008-11-29T23:02:00.004+08:00

Bicara wadah penjana minda kali ini menjurus pada sebuah filem barat berjudul Gridiron Gang. Pertama kali menonton, sememangnya filem ini sangat memberi kesan dan motivasi. Banyak aspek yang boleh kita pelajari dan kaitkan dalam kehidupan terutamanya bagi hamba Allah yang memilih jalan da'wah. Ditunjangi Dwayne Johnson sebagai teraju utama, filem ini mengambil latar tempat di sebuah Pusat Juvana Kem Kilpatrick atau di sini lebih kita fahami sebagai pusat pemulihan akhlak. Filem arahan Phil Joanou ini adalah berkisarkan realiti sebenar dan dilakonkan dalam bentuk filem oleh The Rock, Jade Yoker (weathers), david Thomas (kelvin) dan lain-lain tanpa sedikit pun mengubah dialog asal, perwatakan bahkan nama karektor sebenar.

Tidak perlu mengulas plot keseluruhan cerita ini, adalah baik jika kita perhatikan nilai-nilai yang terdapat dalam Gridiron Gang. Sean Porter lakonan The Rock adalah watak yang memberi impak paling besar dalam membentuk perwatakan orang lain. Bukan mudah untuk berhadapan dengan manusia yang mempunyai sejarah silam yang kelam, sentiasa berputus asa, krisis identiti dan tiada pedoman. Pendekatan yang diambil adalah melalui psikologi. Sean Porter selaku jurulatih atau sebenarnya guru di pusat tersebut memainkan peranan yang besar terutamanya bagi menyatukan kesemua pelajar tersebut dalam satu kumpulan atau permikiran. Bagi mewujudkan wahdatul fiqh atau wahdatul amal bukanlah boleh dicapai dalam masa yang singkat. Memikirkan keadaan setempat (waqi'iyyah) di situ, Sean Porter cuba menarik perhatian penghuni pusat tersebut dengan menyertai American Football.

Antara sebab filem ini menjadi pilihan adalah kerana keberanian penulis skrip menyelitkan petikan dari bible. Sebuah filem yang berunsurkan jenayah dan keganasan juga mengakui bahawa unsur spiritual adalah penting dalam pembentukan jati diri. Jadi pembikin filem tempatan, bila lagi mahu selitkan petikan ayat al-Quran? Atau paling tidak unsur-unsur keTuhanan?

Semua manusia berperanan. Dalam kisah ini, pemilihan peserta sudah tentu diambil daripada mereka yang benar-benar berbakat, tetapi pada masa yang sama peranan pengangkut air dan penjaga peralatan tidak diketepikan. Begitu jugalah halnya kita. Tidak semestinya tanpa sebarang jawatan, tiada sumbangan yang kita boleh berikan terutama dalam pembangunan ummah. Nilai yang paling ketara boleh dipelajari bagaimana hubungan kekeluargaan sangat penting terutama dalam menghadapi ahli keluarga yang bermasalah. Jahat bagaimana sekalipun manusia itu, pasti ada sekelumit keinginan membuat baik. Ketika berhadapan dengan manusia yang sedang amarah Sean Porter, jurulatihnya cuba membangkitkan kebaikan dalam diri individu tersebut. Pendekatan ini yang boleh kita ambil ketika berhadapan dengan mad'uu yang berbeza fikrah.

Seperti filem tipikal barat yang lain, bahasa-bahasa kesat adalah budaya dalam kehidupan mereka. Namun, melihat pada aspek motivasi filem ini jauh lebih baik dari kebanyakan filem tempatan kita. Sentiasa rasional dan tidak terburu-buru membuat keputusan dapat dilihat dalam babak tertentu filem ini. Pengaruh rakan sebaya, dan pendorong adalah bermula dari diri sendiri. Peranan jurulatihnya adalah sebagai pemangkin semangat. Untuk mencetak kader-kader dalam dunia da'wah, tidak semestinya kita memilih golongan tertentu. Tetapi peranan kita adalah pendorong kerana yang akan berubah adalah individu itu sendiri. Lebih-lebih lagi Rasulullah sendiri bersabda,

"Hanya kamu mengetahui urusan duniamu.."

Usaha pertama belum tentu berhasil. Dalam filem ini mereka tidak mudah menempa kejayaan. Tambahan pula sebagai pemain Football yang pertama memasuki padang, berapa kerat sangatlah yang datang memberi sokongan. Babak ini boleh kita renung dari perspektif da'wah. Untuk menyeru ke arah kebaikan bukanlah mudah. Bahkan ada juga yang menghalang. Namun, Allah tidak memandang padahasil usaha kita kerana hidayah adalah hak mutlak Allah. Firman-Nya:
"kamu tidak boleh memberi hidayah pada siapa yang kamu suka, tetapi Allah yang memberi pada siapa yang dikehendaki-Nya"

Sebagai penutup, filem barat ini juga perluditeliti dan difahami jalan ceritanya agar kita sentiasa mendapat manfaat, dan mengambil iktibar. Sekiranya watak pendakwah boleh dihidupkan oleh orang yang bukan beragama Islam, kita yang sentiasa memikul amanah khalifah dan hmba ini, patutnya lebih baik daripada mereka. Justeru, jangan mudah mengalah menyeru ke arah kebaikan. Gunakan teknik yang pelbagai serta menyantuni sasaran da'wah kita. Bersedialah untuk belajar, mengajar dan diajar. Peringatan bersama.

p/s: renung-renungkan, dan selamat beramal

mereka istimewa...

2008-11-25T22:35:00.007+08:00

Bayangkan berada di dalam kondisi mereka. Dunia tanpa warna, hanya berpandukan gerak rasa, bunyi (sebahagian dari mereka), derap langkah diatur hati-hati. Kadangkala tersungkur atau tersadung. Namun mereka tetap istimewa. Mereka bahkan jauh lebih baik daripada kita. Sememangnya Allah Maha Adil, dunia mereka tanpa warna, tetapi jiwa dan hati mereka bersih tidak ternoda. Jauh berbeza dengan kita. Kita sering alpa dengan mafhum surah ar-Rahman.

"nikmat Tuhanmu yang manakah, yang kau dustakan?"

Mereka tetap istimewa. Kehadiran mereka di dunia hakikatnya adalah pelengkap keseimbangan alam. Tanpa mereka, kita tidak mensyukuri nikmat dari Dia. Tetapi sememangnya kita bukan manusia yang bersyukur. Dunia mereka tiada cahaya. Tetapi mereka tetap istimewa, kerana hati mereka sentiasa bermata. Jiwa mereka sentiasa bahagia.

Sekadar bicara ini yang mampu diungkap ketika membacakan buku di Sekolah Pendidikan khas Setapak, Kuala Lumpur. Kunjunganku buat kali kedua tidak sedikit pun melebur rasa kagum pada sahabat-sahabat yang istimewa ini. Bahkan, rasa iri hati dengan kurniaan Allah terhadap mereka. Ya, sememangnya mereka istimewa. Dikurniakan Allah hati yang bersih, sessi pembacaan buku kepada sahabat-sahabat ini tidak sedikit pun menyusahkan. Kerana apa? Kerana mereka istimewa.

Ketika kami membacakan buku latihan sains spm tingkatan 5, pantas sahaja tangan mereka menekan kekunci braille. Sedikit kesukaran bagi kami untuk menerangkan gambarajah sementelah pula mereka tidak boleh melihat, tetapi seperti yang dikatakan sebentar tadi, hati mereka celik. Mereka boleh mengingat bab berapa mengikut sukatan pelajaran, mukasurat berapa yang perlu ditekankan. Kebolehan mereka mengingat ini yang mengundang rasa cemburu di hati. Tidak hairanlah percubaan SPM salah seorang dari mereka ini agak baik. 5A bukanlah sedikit bagi kita. Lebih-lebih lagi dalam keadaan mereka yang tidak boleh melihat.

Di sinilah kita melihat betapa adilnya Allah. Tidak diujinya hamba itu melainkan sesuai dengan kesanggupan mereka. Di sebalik kekurangan pada pandangan mata kasar kita, terselit keistimewaan dan kebolehan yang luar biasa. Pokok pangkalnya adalah sejauh mana kita menerima kekurangan untuk mencari potensi diri. Dalam keadaan kita yang cukup sifat, yang boleh melihat ini ke mana pandangan mata kita?

Dan sememangnya mereka istimewa...

sains, seni dan falsafah

2008-11-24T09:43:00.001+08:00

Sudah sekian lama maudhu’ ini berlegar-legar di ruang percaturan minda. Namun, tanpa kefahaman jitu, artikel ini tidak terlayang dalam ruangan maya. Dan, setelah melepasi semester pertama, mengenali dunia senibina, bergelumang dengan lukisan-lukisan, sebahagian dari maksud Senibina rekabentuk alam sekitar ini mula terungkai. Biar hanya menyentuh permukaan, dan sedikit menyelami tentang hibrah (pengalaman) insan yang disibukkan Allah dengan cara hidup yang berbeda, keberanian untuk berkongsi tentang apa itu sains, seni dan perkaitannya dengan falsafah mula membibit.

Sains adalah satu pemprosesan, menggunakan hipotesis, analisis, menghasilkan rumusan, teori, mencernakan idea, menyumbang kepada pembangunan teknologi dan maklumat, juga membantu meningkatkan kualiti kehidupan. Manakala seni pula adalah hasil daripada pemprosesan. Sebahagian sifatnya adalah subjektif dan abstrak, kadang-kadang sangat kompleks, menjadi satu produk yang boleh digunakan, meningkatkan daya hidup manusia.

Falsafah pula ialah satu disiplin ilmiah yang mengusahakan kebenaran yang umum dan asas. Perkataan falsafah dalam bahasa Melayu berasal daripada bahasa Arab فلسفة yang juga berasal daripada perkataan yunani Φιλοσοφία philosophia, yang bermaksud "cinta kepada hikmah". Secara umumnya, falsafah merupakan satu usaha pemikiran yang tuntas dan tujuannya adalah untuk mendapatkan kebenaran.

Sehingga kini, ahli-ahli falsafah masih belum mencapai kata sepakat mengenai takrifan falsafah. Malah ada yang mengatakan bahawa falsafah merupakan sesuatu yang tidak dapat ditakrifkan. Ini adalah kerana kita dapat berfalsafah tentang pengertian falsafah. Maka dengan itulah kita akan menemui pendapat yang berbeza-beza mengenai takrif falsafah di antara ahli-ahli falsafah itu sendiri. Bagi rujukan umum, di sini kita hanya mengambil satu contoh takrif falsafah daripada Drs. Sidi Gazalba:

Berfalsafah ialah mencari kebenaran dari kebenaran untuk kebenaran, tentang segala sesuatu yang dimasalahkan, dengan berfikir secara radikal, sistematik dan sejagat. Apabila seseorang berfikir demikian dalam menghadapi masalah mengenai hubungannya dengan kebenaran, adalah orang itu telah memasuki falsafah. Penuturan dan uraian yang tersusun oleh pemikirannya itu adalah falsafah. Daripada pendapat tersebut, rumusan dapat dibuat bahawa falsafah seharusnya ditanda dengan caranya iaitu berfalsafah, dan juga masalahnya iaitu persoalan falsafah. Maka hasilnya adalah karya falsafah.

Melihat pada takrif falsafah sahaja, definisinya panjang berjela. Tidak hairanlah rata-rata ummat melihat manusia yang hidup dengan dunia senibina berada dalam sempadan mereka sendiri. Bagaimanapun, persoalannya di sini adalah tentang perkaitan sains, seni dan falsafah bagi perkongsian kali ini . Justifikasinya, senibina merupakan salah satu bidang yang menekankan ketiga-tiga elemen di atas. Bahkan definisi senibina sendiri adalah satu seni sains yang berpandukan falsafah serta prinsip-prinsip. Tidak dilupakan, arkitek juga di dalam bahasa arab, al-mi'mar dikaitkan dengan imarah iaitu pembina tamadun manusia. Walaubagaimanapun, penulis bukanlah orang yang mempunyai kelayakan atau autoriti aktual dalam membicarakan tentang senibina ini, tetapi sekadar perkongsian secicip ilmu-ilmu dari selautan ilmu Allah.

Mengenali fasa pertama dunia senibina, penekanan diberikan kepada falsafah-falsafah arkitek terkenal seluruh dunia. Meis Van de Rohe dengan less is more, form follows function dari prinsip Louis Sullivan dan banyak lagi arkitek ternama menggunakan prinsip mereka sebagai satu gaya interpretasi dalam bentuk tiga dimensi. Nama-nama besar seperti Rem Koolhas, Zaha Hadid, Hani Rasyid, Frank Gehry dan ramai lagi berpegang pada prinsip dan falsafah mereka yang membentuk sains mengikut acuan seni.

Bahkan jika kita merenung kejayaan tamadun Islam dalam senibina, semuanya berbalik pada falsafah dan kefahaman mereka mengenai sesuatu kajian. Mengimbau lipatan sejarah pada era Uthmaniyyah, nama-nama besar seperti Sinan yangberjaya mengatasi seni bina zaman pembaharuan Barat menerusi pembinaan kubahnya, membentuk teknik pencahayaan semula jadi dan menghasilkan sistem akustik dalam bangunan tanpa alat pembesar suara.

Arkitek diraja Uthmaniyah itu mengalahkan arkitek Itali yang hanya mampu membangunkan beberapa kubah besar di gereja, sedangkan beliau membina ratusan kubah di masjid sekitar Turki. Sinan meletakkan kedudukan masjid sebagai pusat kegiatan pendidikan, kebudayaan, perniagaan, kebajikan dan pembinaan rohani. Pendirian dan prinsip Sinan yang meletakkan kedudukan masjid sebagai pusat utama menjadikan setiap hasil binaannya mempunyai fungsi yang mencakupi keperluan manusia. Hasil tangannya yang paling mengagumkan adalah Masjid Biru di Turki. Beliau yang berpegang pada falsafah menjaga hubungan manusia dengan Tuhan telah menunjukkan pengaplikasian falsafah dalam penghasilan seni menerusi sains. Yang paling membanggakan, beliau sendiri yang merupakan ulama pada zaman tersebut berjaya menemui pendekatan dan berbagai aplikasi teknologi seperti aerothermodynamic, civil, acoustic dan chemical, sedangkan formula matematik itu baru ditemui pada abad ke 20.

Kegemilangan Islam pada zaman dahulu dalam lapangan senibina sentiasa dicemburui tamadun barat sehinggalah kini mereka berusaha merampasnya. Disebabkan kegagalan kita memahami sejarah, perubah tamadun manusia pada zaman kini dipelopori oleh bangsa yahudi yang tidak sampai 10 juta penduduknya. Daniel Libeskind bukan sahaja mengejutkan dunia dengan senibinanya di Berlin iaitu Jewish Museum, tetapi proposal beliau terpilih bagi merekabentuk Menara Kebebasan selepas kehancuran World Trade Centre. Berpegang pada Liberal dan reform, Daniel Libeskind berjaya mempengaruhi juri dalam pertandingan tersebut. Namun begitu, tidak ramai yang mengetahui tragedi keruntuhan world Trade Centre itu adalah mainan politik yahudi dalam membina pengaruhnya. Dan kini, di celah robohan World Trade Centre itu bakal dibinanya Menara Kebebasan hasil senibina arkitek yahudi.

Bicara berkenaan arkitek, falsafah, senibina, perkaitan sains dan seni memang tidak akan habis. Walaubagaimanapun, kita sebagai umat Islam perlu sentiasa berusaha membangunkan ummat dalam segala aspek. Sekiranya bidang ini yang menggabungkan sains, seni dan falsafah menjadi pilihan, matlamat mengimarahkan umat perlu sentiasa ada dalam diri. Untuk itu, dengan berpegang pada prinsip, penghayatan dalam ibadah, dan kekuatan komuniti Muslim, mudah-mudahan di mana sahaja lapangan kita akan sentiasa dipelihara Allah.

TOM TOM BAK vs mari bertaranum

2008-11-23T22:51:00.005+08:00

Assalamualaikum dan salam ziarah. Artikel kali ini serasa pembaca dengan mudahnya boleh meneka atau menilai isi yang akan disampaikan. Sama ada penulis dirasakan jumud, konservatif atau tidak open minded, anda semua mempunyai hak untuk terus menegur, memberi pandangan dan kritikan. Selagi mana kita yang dinamakan manusia ini mempunyai secebis hati untuk memerhatikan, selagi itulah wadah penjana minda tidak berhenti memberi ruang pada otak dan akal untuk berfikir, untuk dijana.

Kalau dahulu media main peranan sebagai medium penyebaran maklumat, tetapi kini peranan media nampaknya lebih luas. Mencungkil bakat generasi akan datang datang dalam lapangan hedonisme salah satu peranan terbesar yang dimainkan oleh media elektronik misalnya. Tidak mahu bersikap defensif kepada mana-mana rancangan kanak-kanak di atas, penonton atau pembaca sendiri boleh menilai. Pada abad ke-21 ini generasi bagaimana yang akan dilahirkan. Bak kata Aznil Hj Nawawi ketika mengendalikan rancangan hiburan paling berpengaruh Akademi Fantasia, "pilihan di tangan anda".

Jika mahukan hiburan dan keseronokan kanak-kanak cilik mewarnai pentas lakonan dan nyanyian, bergelek dan berpakaian seksi sila sahaja menonton TTB. Jika inginkan hiburan yang mendidik jiwa dari kanak-kanak juga dalam alunan gema wahyu MB adalah alternatifnya. Perbezaan dan kontranya sangat jelas. Apalah sangat peranan yang boleh dimainkan oleh penonton selain terus menyokong dengan menonton bersama keluarga dan sanak saudara. Atau lebih mengujakan, menyokong dengan membawa anak-anak menonton secara langsung di hadapan mata. Atau lebih menyokong lagi, dengan memberi galakan pada anak-anak agar menyertai salah satu dari rancangan di atas. Natijahnya? Nantikan generasi yang akan datang bakal memimpin negara.

Sekadar mengisi masa lapang, apa salahnya? kata mereka. Tiada salahnya, tetapi kita yang bersalah jika membuat pilihan yang salah. Hatta menonton salah satu rancangan di atas, jiwa yang masih bersih lagi akan terus tercorak. Jangan nanti kita pula dipersalahkan matlamat dan cita-cita anak-anak ini terarah kepada benda-benda yang tidak bermanfaat. Kalau tengok dua-dua sekali bagaimana? Terpulang pada anda. Lagi sekali, pilihan di tangan anda.

Apa sahaja posisi kita, sebagai penonton, pelajar, ibu bapa, guru dan masyarakat kita sendiri sedar peranan yang patut dimainkan. Sekiranya hidup tanpa matlamat ibarat menembak tanpa sasaran menjadi pegangan, kita sendiri sudah sedar hasilnya. Jangan sesekali membiarkan diri kita menjadi sebahagian dari golongan manusia yang mati rasa, jiwa santai.

Renung-renungkan, dan selamat beramal!

p/s: patut tonton Pilihan Daie Kecil
Channel 5 Singapore
8.30 mlm, selasa.
Sebelum Maggie & Me. (siapa yang dapat siaran je)

kenapa belajar??

2008-11-21T15:59:00.000+08:00

Bulan Julai ini menyaksikan kemasukan pelajar-pelajar lepasan SPM dan Matrikulasi ke pusat-pusat pengajian tinggi. Dilaporkan bahawa hampir 30ribu pelajar lepasan SPM tidak mendapat mana-mana tempat di pusat pengajian tinggi. Namun begitu, dengan lambakan pusat-pusat pengajian tinggi awam dan swasta yang tumbuh bagai cendawan selepas hujan, penulis merasakan tiada masalah bagi mereka untuk meneruskan pengajian ke peringkat yang lebih tinggi. Fenomena ini, hakikatnya mentamsilkan bahawa betapa persaingan dalam dunia pendidikan begitu kuat dan keupayaan untuk seseorang mengawal emosi juga bergantung pada kondisi mereka sendiri. Adakah mereka cukup kuat dan tabah menempuh gerbang dunia globalisasi? Mampukah mereka menerima kenyataan bahawa keputusan pelajaran semata-mata tidak menjamin kedudukan dan tempat yang baik? Hanya pelajar yang bermujahadah sahaja mampu menghadapi sebarang masalah dengan rasional.

Mengupas dari fragmen akhbar yang menyiarkan tentang aduan beberapa pelajar matrikulasi yang tidak mendapat jurusan yang diinginkan. Ini tidak termasuk dengan beratus-ratus pelajar matrikulasi yang tidak mendapat tempat di pusat pengajian tinggi, meskipun memperolehi keputusan yang sangat baik. Apa yang menjentik hati penulis saat mata terpana menatap kata-kata yang lahir dari mulut pelajar melayu Islam dalam akhbar berkenaan adalah "susah payah saya belajar dalam bidang yang saya mohon, akhirnya saya mendapat bidang lain". "Sehari suntuk saya menangis memikirkan bidang saya perolehi tiada kaitan langsung dengan bidang yang saya pelajari sedangkan saya dan berusaha gigih semata-mata mendapat bidang yang saya inginkan."
Pada pandangan menulis, kata-kata pelajar tersebut mencerminkan kegagalan mereka mengawal emosi pada masa yang sama tidak menerima ketetapan Ilahi. Bukanlah niat penulis untuk menghukum mereka, tetapi dalam hal ini, perlulah kita menghayati mafhum firman Allah yang berbunyi, "Manusia merancang, Allah merancang, dan perancangan Allah adalah lebih baik" dikuatkan lagi dengan dalil "boleh jadi apa yang kita rasakan baik bagi kita, hakikatnya tidak baik. Dan benda yang kita rasakan buruk, adalah baik bagi kita..."

Adakah disebabkan dasar pendidikan negara kini telah mengubah landskap pemikiran pelajar kini yang menuntut ilmu semata-mata mendapat kerjaya dan bidang yang diinginkan? Mentaliti mereka seolah-olah telah ditanam satu cip yang memfokuskan tentang hakikat menuntut ilmu adalah memburu kerjaya dan gaji yang baik. Lambakan fragmen-fragmen akhbar dan majalah serta gesaan dari tenaga pengajar juga mendorong kepada anjakan pemikiran mereka agar menuntut ilmu semata-mata memperolehi kehidupan yang baik dan kerjaya yang mantap. Lupakah kita pada nasihat baginda Rasulullah yang menekankan keberkatan dalam menuntut ilmu?

Tidak hairanlah pelajar pada masa kini tidak mengutamakan adab-adab ketika menuntut ilmu kerana menganggap tanggungjawab mereka hanyalah belajar sehingga menggenggam segulung ijazah dan kemudian menjawat jawatan yang tinggi. Justeru, apabila memperolehi keputusan yang tidak diharapkan, adakah takdir perlu dipersalahkan? Memetik kata-kata al-imam alGhazali, "Ilmu itu adalah cahaya, dan cahaya Allah tidak akan diberi kepada orang-orang yang melakukan maksiat." Tuntasnya di sini, dasar pendidikan negara dan media memainkan peranan yang penting untuk mengasimilasikan hadaf atau tujuan menuntut ilmu dalam kalangan remaja supaya berpelantarkan keredhaan Allah. Kita tidak mahu melahirkan golongan intelektual dan intelegensia yang sentiasa mengutamakan kepentingan diri sehingga mengenepikan aspek-aspek agama. Kembalikan kegemilangan Intelegensia Islam pada zaman dahulu seperti aljazari yang mahir dalam senibina, ibnu hathim dalam penciptaan kamera dan ramai lagi.

benarkah sudah merdeka??

2008-11-21T15:55:00.000+08:00

teringat kata-kata seorang teman ketika duduk bersembang di kafe. "benarkah kita sudah merdeka?" saat itu mata tertancap pada fragmen akhbar yang menyiarkan tentang kes rogol, bunuh, kebejatan masalah sosial, hiburan melampau, seks bebas dan lain-lain berita yang sudah 'biasa' menjadi sajian media. Secara tiba-tiba hati ini turut bersetuju dengan pandangan teman tadi. Kadang kala terdetik rasa kebimbangan bila laungan keramat oleh perdana menteri pertama kita dahulu kini bertukar jeritan muda-mudi yang bergaul bebas, nyanyian yang melalaikan dan suasana yang menjauhkan manusia dengan Tuhan. Hati ini bertambah takut apabila memikirkan pada 31 ogos nanti bakal menyaksikan tangkapan remaja islam yang berpesta, tidak pernah menemui titik noktah bahkan bertambah bobrok.

Kalau ditanya tentang pengertian kemerdekaan, pasti dari kanak-kanak hingga golong tua sekalipun mampu memberi jawapan. tetapi bagaimana dengan penghayatan? Adakah kita bersyukur dengan nikmat Tuhan? "Nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan?" Barangkali tafsir dari surah ar-Rahman juga tidak dapat melembutkan hati kita yang makin keras dan hitam sehingga jauh dari Tuhan.

Kita sibuk memperkatakan tentang kedaulatan undang-undang negara tetapi pada masa yang sama kita gagal mempertahankan Agama Islam. Kita memberontak apabila negara kita dicaci, tetapi kita tidak pernah bertindak apabila agama dikeji. Apakah kita lupa daulah Islamiyah yang dibina Nabi Muhammad bermula dengan tertegaknya Islam? Tidakkah kita tahu tentang kejayaan Rasulullah yang mampu menyatukan semua penduduk berbagai bangsa dan agama di bawah satu daulah? Perlukah kita mengorbankan agama dan bahasa kita semata-mata mahu menjadi gah seperti negara Barat lain? Di manakah kita letak mata kita dari menyaksikan kegemilangan Islam ketika terbinanya Masjid Kordoba, sepanyol?

Semua persoalan ini hanya mampu dijawab sekiranya kita belajar dari sejarah, berusaha menghayati pengertian kemerdekaan yang patutnya disambut penuh kesyukuran bukan dengan hiburan yang melalaikan dan menyatukan umat Islam. Apa lagi yang mampu ku lakukan selain menyuarakan pandangan di ruangan maya ini. Adakah aku yang bersalah?

agenda mereka. tindakan kita??

2008-11-21T15:45:00.005+08:00

Pada ketika ini, filem Evan Almighty telah ditayangkan di seluruh negara dan berjuta-juta penonton telah menyaksikan tayangannya atas tiket inginkan hiburan. Filem yang merupakan lakonan Steve Carell dan Morgan Freeman bukanlah filem pertama yang muncul dan ditayangkan dalam negara ini yang berbentuk menghina sensitiviti agama Islam. Bagaimanapun, ianya menjadi isu yang ingin dibangkitkan penulis atas sebab ketiadaan sensitiviti Lembaga Penapis Filem yang diterajui oleh orang melayu sendiri lantaran teguran dan bantahan oleh ulama' dan juga mufti.

Sebelum ini kita telah dipertontonkan dengan filem yang menceritakan tentang alam akhirat dengan mewujudkan imej malaikat seperti dalam cerita costantine, merpersonifikasikan Tuhan dalam Bruce almighty, malahan filem kisah nabi Musa 'Ten Commandment', kisah nabi Muhammad dalam Mohammad Mesengger of God', dan antara yang paling kontroversi 'The Passion of Christ'. Apapun alasan mereka, sudah terang lagi bersuluh filem-filem yang direka oleh orientalis barat sememangnya punya agenda untuk merosakkan orang Islam itu sendiri.

Buktinya, apabila orang Islam sendiri mempertahankan filem-filem tersebut, bersikat defensif tanpa alasan-alasan munasabah, sudah jelas menunjukkan agenda orientalis barat melalui serangan pemikiran sudah berjaya. Kenyataan peneraju LPF tentang filem Evan almighty ini sekadar imaginasi dan khayalan pembuat filem sudah tentu mentamsilkan betapa teguran dan kenyataan mufti dan ulamak tidak digunapakai. Tambahan pula, berapa banyak pihak tertentu khususnya media yang bangkit mempersoalkan tayangan filem ini? Mereka seolah-olah ambil sikap berdiam diri dan redha dengan tayangan filem-filem tersebut. Bahkan tidak henti-henti menekankan tentang perlunya keterbukaan dalam lingkungan masyarakat Malaysia.

Filem yang mempersonifikasikan Tuhan (memberi sifat manusia kepada Tuhan), dan menyentuh tentang misi menyelamatkan dunia dari banjir, dalam bentuk komedi tuntasnya mempersendakan sejarah yang dipercayai oleh umat Islam. Boleh juga dikatakan sejarah telah dikelirukan oleh golongan minimalis yang cuba melancarkan perang psikologi ke atas umat Islam. Penulis pasti sebahagian penonton yang menontonnya atas hujah hiburan sudah tentu gembira dan ketawa menyaksikan aksi spastik yang dilakonkan.

Maka jelaslah seperti yang termaktub dalam kitabullah di dalam surah alBaqarah ayat 120, mafhumnya:
"Orang-orang yahudi dan nasrani tidak akan redha (senang) kepada kamu sehingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: sesungguhnya petunjuk Allah itu adalah petunjuk yang benar. Dan sesungguhnya jika kamu MENGIKUTI KEMAHUAN MEREKA, maka Allah tidak lagi menjadi Pelindung dan Penolong bagimu"

Oleh itu, sebagai golongan yang peka terhadap isu ini, tindakan kita tidak hanya bersikap skeptikal dan retorik apaabila bersuara lantang setelah musibah melanda negara kita. Perlunya golongan yang mempunyai autoriti untuk melakukan anjakan paradigma demi melahirkan hadaharatul Islamiyyah (Islam hadhari). Sekiranya sebatang skru dalam kereta mempunyai peranan yang besar untuk menggerakkannya, apatah lagi kita sebagai masyarakat meskipun hanya pelajar, bahkan kanak-kanak sekalipun.

Kata pepatah, "penyokong kesalahan adalah penindasan kebenaran". Sampai bilakah kita membiarkan diri dan pemikiran dijajah barat? Kembalikan identiti Islam dalam masyarakat. Mahukah kita ditindas oleh orientalis barat dalam negara kita sendiri. Ironinya dari filem tersebut, kita tidak mampu berpatah balik. Sebaliknya bersedia menghadapi apa jua bentuk propaganda orientalis barat yang bakal mendatang dengan berpelantarkan alQuran dan asSunnah.

televisyen dan ajaran sesat: mana lebih mudarat?

2008-11-21T15:42:00.001+08:00

Rentetan dari peristiwa kumpulan ajaran sesat yang heboh diperkatakan penulis rasa terpanggil membawa topik ini untuk diperbicangkan. Televisyen dan ajaran sesat, mana lebih mudarat. Sekilas pandang, secara klisenya otak kita mencernakan jawapan yang memilih ajaran sesat sebagai satu medium keruntuhan agama dan aqidah yang sememangnya banyak mudarat. Namun begitu, sesekali ingin juga melawan arus. Televisyen yang dikatakan medium penyebaran informasi dan maklumat tidak kurang juga bertindak sebagai wahana keruntuhan akhlak dan agama. Penulis tidak menafikan, sebahagian dari pemikir-pemikir muda yang menatap artikel ini pasti tidak bersetuju dan sudah tentu melontarkan persoalan-persoalan tentang bagaimana televisyen yang dikatakan medium penyebaran maklumat dan informasi boleh disamakan seperti ajaran sesat. Cuba berdiri di kaca mata penulis. Pendekatan yang penulis cuba ambil ialah dalam keadaan majazi. Atau dalam bahasa mudahnya secara bukan hakikat. Rancangan-rancangan televisyen mutakhir ini lebih cenderung menyajikan hiburan samada dari barat atau tempatan itu sendiri. Tetapi siapa yang boleh menafikan rancangan-rancangan yang ditayangkan sedikit sebanyak mempengaruhi kehidupan dan landskap pemikiran manusia itu sendiri sehinggakan sebahagian dari masyarakat kini berorientasikan hiburan sebagai salah satu cara hidup.

Dan sekiranya Islam sebagai satu cara hidup telah diganti dengan hiburan yang melampau, tidakkah kita jauh lebih sesat. Atas dasar inilah dikatakan televisyen jauh lebih mudarat dari kumpulan ajaran sesat dari segi mempengaruhi pemikiran, akhlak dan persepsi masyarakat. Terpulang pada individu yang mengatakan penulis bersikap jumud dan tidak terbuka, kerana sudah tiba masanya kita bergerak atas kaki sendiri. Bebaskan diri dari penjajahan permikiran yang dibuat oleh orientalis barat.

Secara perbandingan yang boleh dibuat, ajaran sesat yang menyebarkan dakyah-dakyah mereka kebiasaannya menjadikan golongan professional dan sebahagian dari masyarakat yang ingin mendapatkan ilmu dan keredhaan Allah dengan cara yang mudah sebagai sasaran. Kontradiksinya di sini dengan televisyen yang menyampaikan rancangan tanpa memilih perbezaan umur, golongan dan latar belakang. Kalau kita katakan rokok sebagai pembunuh ‘senyap’, rasanya tidak salah jika dikatakan televisyen sebagai ‘kesesatan’ yang senyap. Dalam keadaan ini, berapa ramai masyarakat yang bersikap selektif untuk menapis rancangan-rancangan berbentuk milmiah dan hiburan yang dibenarkan. Sehinggakan rancangan yang terang-terangan menghina Islam dan konsep tauhid seperti Bruce Almighty dan Evan Almighty dipertahankan, tidakkah kita dalam kesesatan. Maka di sini kelangsungan daya fikir tidak berlaku kerana televisyen itu sendiri berjaya mempengaruhi prinsip yang dipertahankan. Berdirilah atas paksi kebenaran, bahawa selama ini kita wujud dalam dunia penuh stanza penipuan

haji:kerana adat atau ibadat?

2008-11-21T15:39:00.000+08:00

kalam dimulakan dengan madah firman Allah:

"Apakah mereka yang memberi minuman kepada orang-orang yang mengerjakan ibadah haji dan menguruskan Masjid el-Haram, kamu samakan dengan mereka yang beriman kepada Allah dan Hari Kemudian serta berjihad di jalan Allah? Mereka tidak sama di sudut Allah. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada kaum Muslim yang zalim. Mereka yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta benda dan diri mereka, adalahlebih tinggi darjatnya di sisi Allah, dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan."

(Surah al-Tawbah:19-20)

Bulan Zulhijjah bakal menjenguk, menyaksikan berjuta-juta umat Islam di seluruh dunia menunaikan rukun Islam yang terakhir ini. Hal ini turut berlaku dalam msyarakat Islam di Malaysia. Bukan mudah menjadi umat yang terpilih oleh Allah untuk menjadi tetamu agung-Nya. Rentetan dari anggapan ini, tidak hairanlah jumlah penduduk Malaysia yang mengerjakan Haji sentiasa meningkat saban tahun. Tidak kira latar belakang bagaimana sekali pun, samada golongan marahain, berada, dari desa atau pun bandar, bahkan golongan artis turut sama membuat persediaan untuk menyahut seruan Allah Yang Satu. Pekerja-pekerja yang menguruskan bahagian penerbangan jemaah haji sehinggalah golongan yang mengendalikan pakej Haji turut sama merasa kesibukan.

Justeru, fenomena ini bukanlah asing terutamanya bagi masyarakat yang mengerjakan Haji setiap tahun disebabkan tiadanya had kemampuan bagi mereka. Bagaimana pun, ibadah ini bukanlah satu paksaan sehinggakan ada sesetengah pihak terlalu mendahulukan Haji dalam semua perkara. Bahkan, ada yang merasakan sudah lengkap Islam dengan hanya menunaikan haji. Sekiranya hal ini menjadi tanggapan pihak-pihak tertentu, eloklah dikaji dan direnung kembali firman Allah di atas.

Bukanlah sesuatu yang asing jika kita biasa mendengan dialog-dialog klise ini

"Bagus betul si fulan tu, setiap tahun kerjakan haji"

"Insya'Allah tahun ni saya akan kerjakan haji lagi seperti tahun-tahun yang lalu"

"Saya rasa, saya dah cukup mampu untuk menunaikan haji lagi"

Melihat pada ungkapan-ungkapan ini, terdetik di benak penulis, betapa sedihnya jika kita sendiri menjadikan ibadah itu sebagai satu adat. Sehinggakan matlamat asal untuk mencari keredhaan Allah dan mendapatkan haji mabrur hilang begitu sahaja.

Barangkali kita terlupa dengan kondisi masyarakat Islam di negara kita sendiri. Duit yang kita ada dilaburkan untuk mengerjakan haji tidak salah, tetapi yang menjadi salahnya kita tidak berterusan melakukan ibadah sekembalinya dari tanah suci. Bertitik tolak perkara ini, penulis rasa adalah lebih baik jika duit yang dilaburkan disumbangkan untuk membantu gerakan-gerakan Islam, pendidikan anak-anak Islam dan membasmi kemiskinan umat Islam

Pendapat penulis ini berdasarkan dari saranan Yusuf alqaradawi dalam kitabnya Fiqh al-Aulawiyat. Meskipun ada di antara kita yang mengatakan sumbangan terhadap Islam itu fardhu kifayah, sedangkan mengerjakan haji adalah fardhu Ain. Tetapi, tidakkan kita celik untuk melihat firman Allah di atas,:

Apakah mereka yang memberi minuman kepada orang-orang yang mengerjakan ibadah haji dan menguruskan Masjid el-Haram, kamu samakan dengan mereka yang beriman kepada Allah dan Hari Kemudian serta berjihad di jalan Allah? Mereka tidak sama di sudut Allah.

Mendasari kondisi kini, masyarakat Islam sekarang amat memerlukan sumbangan dan bantuan terutamanya penduduk Islam di pedalaman. Kita tidak seharusnya membiarkan kerja-kerja ini dilakukan oleh orang bukan Islam yang kebanyakan mempunyai agenda tersendiri. Mubaligh-mubaligh kristian mendekati masyarakat Islam yang sangat memerlukan bantuan dan perlindungan. Natijahnya, kita sendiri menanggung akibat apabila beribu-ribu masyarakat Islam pedalaman menganut agama Kristian.

Cuba kita bayangkan, duit dari seorang jemaah Haji, jika dibelanjakan di jalan Allah, akan menyelamatkan beribu-ribu umat Islam yang kemarau kebajikan dan perlindungan. Walaubagaimanapun, tidak menjadi kesalahan bagi mereka yang benar-benar telah bersedia menjadi tetamu Tuhan. Dengan persediaan mental dan fizikal, bersihkan diri dan jiwa kerana kita pergi menghadap Malik al-Mulk, Raja sekalian Raja. Janganlah disebabkan kerana adat kita mengerjakan ibadah haji, kita terlupa perkara yang patut dilakukan seperti mantapkan rohani dan dekatkan diri dengan cinta Ilahi, berbanding kita terlalu membuat persiapan dari sudut lahiriah.

Lantaran itu, beringatlah sebelum terlambat. Disebabkan kita terlalu mengutamakan perkara-perkara dan ibadah yang bersifat inidividu, kita terlupa perkara yang menjadi kewajipan dan harus disegerakan. Jaminan Allah adalah sesuatu yang bersifat pasti.

"Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat daripada-Nya, keredhaan dan syurga, mereka memperoleh di dalamnya kesenangan yang kekal"

(surah al-Tawbah:21)

indahnya mati

2008-11-21T15:32:00.001+08:00

Dalam kita sibuk meraikan tahun baru Masihi, barangkali kita tidak seharusnya terlupa dengan sambutan tahun baru Islam. 1Muharam yang jatuhnya pada 11Januari 2008 hakikatnya membawa definisi yang lebih besar khususnya kepada umat Islam. Memetik kata-kata Ibnu Mas’ud. “Apa yang paling ku bimbangkan saat terbitnya matahari adalah umurku berkurang tetapi amalanku tidak bertambah.” Lantaran itu, masih adakah lagi sisa-sia hidup kita untuk ditumpahkan dengan agenda hiburan? Masih ada lagikah sisa-sisa hari kita untuk dipenuhi dengan gurau senda dan tawa? Hadirnya tahun baru, baik masihi mahupun Tahun baru Islam, manusia berlumba-lumba menanam azam. Bahkan melakukan penghijrahan dari sikap, persepsi, pemikiran dan akhlak yang buruk kepada yang baik. Dari yang baik kepada yang lebih baik. Hakikatnya setiap anjakan ini berlaku telah membawa umat manusia kepada Pencipta, iaitu menghampiri mati. Berusahalah kita dari dihidapi penyakit wahan. Iaitu, penyakit cintakan dunia dan takutkan mati.

Para sahabat Rasulullah saw, sentiasa bersedia menhadapi mati. Masakan tidak, dengan amalan dan ilmu yang mencukupi, mereka telah bersedia menemui Kekasih yang Kekal Abadi. Kerana kaya dengan cinta Allah, tiada ruang bagi hati-hati mereka dihinggapi dengan perkara yang melalaikan, apatah lagi penyakit wahan. Justeru, bagaimana pulanya kita? Madah pujangga dari Hassan al-Basri, “ keimanan itu bukanlah hanya sebuah hiasan dan bukan pula sebuah angan-angan, namun iman adalah sesuatu yang tertanam kukuh di dalam hati dan direalisasikan melalui aktiviti” Kata-kata yang cuba digambarkan oleh al-Imam Hassan al-Basri mempunyai signifikan yang jelas. Meminta agar setiap kekuatan iman yang dipantakkan dalam hati seharusnya disusuli tindakan. Diterjemahkan dalam bentuk perbuatan, dijadikan sebagai persediaan menghadapi kematian.

Maka, jelaslah, indahnya kematian bagi manusia yang sentiasa melakukan segalanya kerana keredhaan Tuhan. Penghijrahan dan anjakan yang dilakukan sentiasa bermanfaat bukan sahaja pada diri semata, tetapi pada umat manusia sejagat. Akhirnya, renungilah kalam dari ibn Qayyim. “ bergeraklah, kerana diam bisa mematikan. Sebesar-besar keuntungan di dunia adalah menyibukkan dirimu di setiap saat pada aktiviti yang memberi manfaat kepada orang lain.

cabaran hidup

2008-11-21T15:28:00.001+08:00

Salawat dan salam untuk rasul junjungan kekasih Allah, para sahabat pengubat luka baginda, tabi’ tabi’een pewaris sunnah dan risalah. Moga-moga kita semua berada di bawah naungan kasih sayang Allah. Hakikat hidup di dunia ini sememangnya tidak lari dari ditimpa ujian atau musibah. Semuanya adalah kerana kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya. Masakan Allah membebankan kita semua sedangkan kasih sayang Allah tiada tanding. Bahkan mahabbah dan rahmah-Nya mengatasi kasih sayang kita sesama makhluk.

Bicara mengenai cabaran hidup di dunia, ironinya kita tidak dapat lari dari memikirkan masa hadapan. Semuanya inginkan warna-warni seperti yang dirancang. Andai kita punya kuasa, sudah tentu percaturan masa hadapan kita yang tentukan. Barangkali kita terlupa, dunia satu warna sudah tentu mengundang kebosanan. Tanpa cabaran dan musibah, dunia menjadi lebih kelam dan suram. Lantaran itu, masa depan yang dijanjikan Allah sudah termaktub dalam louh mahfuz. Meninjau dari maksud masa hadapan, ianya terbahagi kepada dua. Pertama masa hadapan dekat dan sementara. Iaitu masa kita dilahirkan bayi sehinggalah diizinkan Allah menganjak ke usia senja. Kedua masa hadapan terkemudian dan kekal. Ianya masa selepas kehancuran dunia.

Ada beberapa cabaran yang seharusnya kita ketahui. Dalam keadaan dunia mengalami anjakan paradigma yang begitu drastik, kita sering dimomokkan dengan hiburan terlampau, warna-warna ciptaan manusia yang melalaikan, dan propaganda barat yang tidak pernah henti. Atas dasar itulah, kalam Allah yang termaktub dalam kitab suci dan wasiat nabi menjadi benteng ketahanan diri. Konflik dalam diri sering wujud apabila kita berbicara dengan akal, nafsu dan hati kecil kita. Hal inilah yang menjadi cabaran dalam kehidupan, iaitu cabaran sikap dan pendirian. Kata orang, sesiapa yang ingin berubah perlu bermula dari diri sendiri. Benarlah, dan ini bertepatan dengan mafhum dari surah al-Baqarah, ayat 153.
“Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan solat. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar”.

Kadangkala kita sering membenarkan kata-kata nafsu kita dan hal inilah yang menjadi cabaran untuk kita melakukan perubahan (mutaghoiyirot). Lemahnya jati diri dan kurangnya penghayatan al-Quran akan membuka banyak ruang-ruang untuk syaitan merajai diri. Natijahnya, kita sendiri tidak kembali kepada fitrah. Tidak hairanlah, hati sentiasa mencuba biar akal menentang dan nafsu pula mengiyakan. Sebagai contoh, perkara-perkara yang bertentangan dengan syara’ sendiri dilakukan oleh orang yang ma’ruf tentang agama.

Antara cabaran lain pula ialah cabaran kefahaman. Perkara yang kita lakukan tanpa tujuan dan ilmu bolehlah diumpamakan seperti tin kosong yang berkarat. Tiada isi dan tidak boleh dimanfaatkan. Hidup hanya suka-suka dan hiburan sebagai matlamat jelas menggambarkan bahawa kita kemarau ilmu dan kefahaman. Jangan terkejut sekiranya keluar kata-kata skeptikal begini. ‘saya memang dilahirkan untuk menyanyi.’ ‘Allah anugerahkan kecantikan untuk saya tunjuk’ dan sebagainya. Tidak memahami sebab dan hakikat penciptaan menjadikan kita ini manusia yang mudah diperkotak-katikkan. Bahkan kita umpama lembu dicucuk hidung apabila menjadi mangsa eksploitasi media dan orientalis barat. Firman Allah dalam surah al-Baqarah lagi.
“Allah menganugerahkan al-Hikmah (kefahaman mendalam tentang al-Quran dan asSunnah) kepada sesiapa yang Dia kehendaki. Dan barangsiapa yang dianugerahkan al-Hikmah itu, ia benar-benar telah dianugerahkan kurnia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pengajaran (dari firman Allah)” (2:269)
Siapalah di antara kita yang berani menafikan kalam Allah? Sudah tentu kita wajib membenarkan. Kefahaman yang Allah anugerahkan perlu dimanfaatkan dan dijadikan sebagai benteng menentang cabaran kefahaman. Justeru bergeraklah di atas kaki sendiri. Beridentitikan Islam sejati, bukan Islam pada nama semata.

Kesimpulannya lakukanlah persiapan bermula dari sekarang. Dari saat anda menatap artikel ini dengan memusatkan segalanya dari hati. Ringankan lidah menyebut kata-kata bermanfaat, teguhkan pendirian dan kembali kepada fitrah. Cabaran pendirian dan kefahaman hanya mampu ditangkis sekiranya kita jadikan al-Quran dan as-Sunnah sebagai manhaj hidup kita.
“Dan peliharalah dirimu dari (azab yang terjadi pada) hari yang pada waktu itu kamu semua dikembalikan kepada Allah. Kemudian masing-masing diri diberi balasan yang sempurna terhadap apa yang telah dikerjakannya, sedang mereka sedikitpun tidak dianiaya (dirugikan)}. Al-Baqarah 2:281.

fasiliti kelas pertama, mentaliti kelas ketiga

2008-11-21T15:25:00.001+08:00

Mata melirik pada jam di tangan. Jarum menunjukkan hampir pukul 10 malam. Majlis yang sepatutnya bermula telah terlewat satu jam. Program yang benar-benar dinantikan oleh seluruh warga Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya, Nilam Puri iaitu Bicara Siswa hanya tunggu dimulakan. Kehadiranku pada malam ini, selain dari memenuhi undangan sahabat, antara lainnya mendapatkan secicip ilmu. Tidak berapa lama kemudian, suara pengerusi majlis kedengaran, mematikan lamunan dan fikiranku yang melayang seketika. “Mahasiswa:Sistem Pengajian Kelas Pertama, Mentaliti Kelas Ketiga”. Tajuk yang begitu menarik untuk dikupaskan. Moderator yang berkemeja kelabu berjalur dikenakan dengan tali leher berbelang –tak berapa padan, monolog ku tampak begitu semangat mengalu-alukan kehadiran panelis-panelis dari IPTA berdekatan. Bagaimanapun, ku kira hampir semua sidang penonton lebih memberi perhatian kepada panel ketiga, Saudara Mohd Rizal merangkap YDP Majlis Perwakilan Pelajar UM Nilam Puri. Jelas karismatiknya sebagai peneraju perwakilan pelajar di institut ini. Apapun, panel-panel yang lain juga tidak kurang hebatnya dengan gaya penyampaian yang bervariasi.

“Apa pandangan tentang tajuk ni?” Suara Hasyim kedengaran berbisik. Aku merenung anak matanya dalam-dalam. Seraya kotak minda berputar, melakar imaginasi sewaktu berdiskusi bersama teman di Pusat Asasi Universiti Islam Antarabangsa Malaysia. Tajuknya tidak jauh berbeza. Fasiliti kelas pertama, Mentaliti kelas ketiga.

Sistem pendidikan kini mengalami perubahan selaras dengan perkembangan pendidikan dan kemajuan Negara. Kondisi ini menyaksikan peningkatan pelajar atau mahasiswa dalam pencapaian sangat memberangsangkan. Peluang golongan pendidik mengecapi pencapaian yang lebih baik menerusi Kursus Perguruan Lepasan Ijazah (KPLI), lambakan Institut Pengajian Tinggi dan sekolah- sekolah berkualiti, bahkan fasiliti-fasiliti yang disediakan antara lainnya dilihat sebagai satu peluang kepada pelajar mahupun mahasiswa agar tidak berlaku keciciran ilmu. Barangkali senario bertambahnya golongan bijak pandai mendorong kerajaan untuk meningkatkan taraf kualiti dan fasiliti pendidikan di Negara kita. Sebagai contoh, idea perlaksanaan sekolah kluster bertujuan memoden dan memartabatkan sistem pendidikan sekolah. Selain itu, pengklasifikasian IPT kepada tiga kumpulan iaitu Universiti Apex, Universiti Elit dan Universiti Kompetitif selaras dengan modal insan yang dicanangkan Perdana Menteri. Maka, wajarlah dikatakan sistem pendidikan masa kini atau fasiliti yang ditawarkan adalah kelas pertama.

Bagaimana pula dengan mentaliti produk yang dilahirkan? Mengimbau kembali sejarah sistem pendidikan era 80an dahulu, maktab-maktab perguruan misalannya tidak mendapat pendedahan dan peluang melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi. Persaingan antara pelajar bagi memenuhi tempat di institut pengajian tinggi juga memperlihatkan sebahagian besar tidak berpeluang melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi. Senario kompetitif ini berlaku disebabkan kurangnya universiti yang ditawarkan. Malahan, kekurangan tenaga pengajar dan ketandusan fasiliti turut menjadikan perkembangan pendidikan sedikit terbantut. Tetapi terlupakah kita? Sistem pendidikan dan fasiliti dahulu yang boleh dikatakan kelas ketiga akhirnya berjaya melahirkan nama-nama besar yang mengharumkan negara. Munculnya golongan intelek yang bermentaliti kelas pertama, antaranya Tun Dr Mahathir Mohamad, Profesor Dr. Sidek Baba dan Perdana Menteri kita Dato’ Sri Abdullah Ahmad Badawi pernah menuntut di Universiti Malaya, bahkan angkasawan pertama Negara dr. Sheikh Muszaphar Shukor juga merupakan graduan di Universiti Kebangsaan Malaysia. Mereka inilah antara golongan yang pernah merasa kekurangan fasiliti dan prasarana di institut pengajian tinggi. Namun jati diri yang kuat, biar lahir dari zaman institusi kelas ketiga sekalipun melahirkan insan-insan yang banyak menyumbang kepada kejayaan agama, bangsa dan Negara.

Sekilas pada topik perbincangan, benarkah kebanyakan mahasiswa kini bermentaliti kelas ketiga, biar pun peruntukan kerajaan dalam sektor pendidikan dan pengajian tinggi melebihi 5bilion ringgit? Adakah fasiliti kelas pertama masih melahirkan mahasiswa bermentaliti kelas ketiga? Apabila berlakunya transisi umur atau peringkat pengajian, secara tidak langsung minda seseorang juga terikut dengan acuannya. Mahasiswa kini dilihat lebih mengutamakan pencapaian yang bersifat peribadi dari menyumbang bakti kepada masyarakat. Dengan berorientasikan peperiksaan atau exam oriented, mahasiswa gagal menggunakan pemikiran sepenuhnya kerana lebih bersikap teorikal. Menghafaz nota-nota dan formula, kemudian diterjemahkan dalam peperiksaan. Dengan sistem pendidikan sebegini yang hanya mengukur kejayaan dari sudut akademik, secara tidak langsung telah mendidik mahasiswa agar mengerah keringat bagi memperolehi segulung ijazah atau menamatkan pengajian. Tidak hairanlah gejala plagiarisme menular dalam kalangan mereka demi segulung ijazah yang dinamakan kejayaan. Ditambah pula dengan fasiliti kelas pertama, kini segalanya di hujung jari. Maka berlakulah pola kehidupan mahasiswa yang membosankan-kuliyah, kafe katil dek kerana kekangan dari pihak tertentu untuk mahasiswa melibatkan diri dengan kegiatan luar, juga disebabkan sikap yang umpama enau dalam belukar, melepaskan pucuk masing-masing.

Menyedari hakikat ini, mahasiswa seharusnya sedar serta menjadikan ruang dan peluang yang sedia ada, ditambah pula dengan fasiliti kelas pertama sebagai batu loncatan untuk mengukir kejayaan melalui pembangunan pemikiran dan kelangsungan ilmu yang diterjemahkan menerusi sumbangan serta manfaat terhadap masyarakat lain. Buktikan, kehadiran mahasiswa kini lebih ‘disedari’ agar ungkapan mahasiswa beku, lesu ataupun bermentaliti kelas ketiga berjaya dihapuskan. Kewujudan mahasiswa bukan sekadar pemacu kegemilangan Negara, bahkan merupakan momentum perubahan gaya hidup masyarakat.

filem:wahana kehancuran?

2008-11-21T15:15:00.001+08:00

Baru-baru ini, kita dikejutkan dengan siaran berita yang melaporkan tentang penghasilan filem dari Belanda, Fitna. Filem terbitan Geert Wilders secara jelas menghina Islam apabila membawa tafsiran yang buruk terhadap al-Quran. Gambarannya berkenaan dengan peristiwa yang telah berlaku seperti serangan 11 Sept terhadap Pusat Dagangan Dunia (WTC) di New York, juga pengeboman kereta api penumpang di Madrid, Sepanyol pada 2004 mempunyai signifikan yang jelas bagi melemparkan imej pengganas terhadap penganut agama Islam. Meskipun, sebelum ini kita pernah digemparkan dengan penyiaran karikatur Rasulullah oleh sebuah majalah di Denmark, namun usaha musuh-musuh Islam tidak pernah berhenti apabila turut disusuli dengan hasil penulisan Satanic Verses oleh Salman Rushdie. Bahkan penganugerahan gelaran sir kepada Salman Rushdie satu tika dahulu benar-benar membangkit kemarahan umat Islam seluruh dunia.

Kini, kemunculan filem Fitna umpama bahan ledakan yang membakar hati-hati umat Islam. Beberapa negara Islam tampil menyuarakan bantahan terhadap penyiaran filem sampah ini seperti Indonesia dan lain-lain. Justeru, sebagai umat Islam yang mempunyai sensitiviti, tindakan susulan perlu dilakukan mengikut saranan mantan Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Muhammad agar memboikot produk keluaran atau buatan Belanda. Walaupun masih mengharapkan ada kenyataan lain dari Malaysia seperti dari Perdana Menteri sebagai bantahan terhadap pernyiaran filem ini, atas kapasiti kita sebagai rakyat Malaysia yang berpegang pada agama Islam, ketidakpuasan hati ini perlu diterjemah dalam bentuk tindakan

Bagaimana pun, jangan terlepas pandang terhadap sebuah lagi keluaran filem dari Malaysia. Akhirat, yang kini sedang hangat dipromosikan di seluruh Malaysia. Hakikatnya, filem ini tidak bertepatan dengan judul yang dibawa. Filem dengan skrip yang ditulis oleh Ikhzal Azfarel Ideris ini telah diwarwarkan sebagai filem yang mengangkat tema agama. Malang sekali babak-babak yang ditayangkan telah mencemarkan konsep keagamaan yang mereka pegang. Disebabkan keghairahan membawa keadaan realiti yang berlaku, setiap perwatakan yang dipertontonkan seolah-olah membawa kita menyaksikan filem 'pornografi yang sopan'. Mungkin kenyataan penulis yang bersifat menghukum ini agak tegas, tetapi bertanyalah pada diri sendiri, wajarkah filem sebegini disaksikan oleh seisi keluarga? Apa pengajaran yang boleh kita perolehi jika penonton boleh jadi asyik dan tenggelam dengan aksi menghairahkan lakonan Vanida Imran, Nabila, Tony Eusoff dan Adiputra?

Seperti yang kita maklum, soundtrack bagi filem ini turut mengangkat tajuk filem sebagai judulnya, malangnya lirik-lirik tidak ada yang menyentuh aspek keagamaan dan keTuhanan. Bukankah, semakin hampir kita dengan akhirat, semakin kita menuju Tuhan? Menurut produser S. Baldev Singh, Akhirat ditayangkan bersempena dengan sambutan Maulidur Rasul. katanya lagi, "Sekarang ini kita lebih menitik beratkan konsep Islam hadhari, maka lahirlah Akhirat". Kehadiran filem Akhirat tidak jauh bezanya dengan filem-filem seperti Gubra, Remp-It, anak halal dan lain-lain yang tidak sudah-sudah menyiarkan adegan kotor atas alasan realiti yang berlaku. Memang benarlah, ianya realiti, Tetapi bukankah ianya patut disusuli dengan alternatif dan kesan buruk akibat perlakuan manusia separa binatang? Malangnya, anjakan filem-filem tempatan kini seolah sama taranya dengan filem barat. Apa yang paling membimbangkan, sensitiviti umat Islam semakin terhakis sehingga menganggap kewujudan filem-filem sebegini sebagai kebiasaan. DItambah lagi dengan penyiaran filem Fitna yang terlalu jelas menghina umat Islam, alangkah hibanya apabila ketidak puasan kita hanya bersifat sementara.

Justeru itu, bersama kita membuka mata. Betapa kehadiran filem-filem tempatan mahupun luar negara kini berada di tahap yang membimbangkan. Sehinggakan kita menjadi defensif terhadap filem-filem sebegini. Oleh itu, pembuat filem seharusnya sedar mesej adalah keutamaan. Kemudian barulah disusuli dengan kreativiti dan gaya penceritaan. Memetik tulisan Faisal Tehrani, "Duduknya seni Islam haruslah begini. Ia satu gerakan ke bawah. Allah sebagai Pencipta, Nabi Muhammad yakni Nur Muhammad sebagai pusat logos, itu kita namakan kamal atau kesempurnaan. Ia turun kepada ahlul bait sebagai penerus kelangsungan Islam yang aktual iaitu kita namakan wilayah. Ini kerana ahlul bait bukan hanya ilmuan tetapi cendekiawan kerana terlibat dalam pembangunan masyarakat. Gerakan kreativiti karyawan seni harus menempuh laluan ini. Kemudian barulah sampai kepada ayan sabitah atau idea umum di mana dalam gestalt pemikiran Melayu; ia adalah manfaat dan faedah untuk masyarakat. "

Secara naratifnya, filem yang mengisahkan Mira penghidap HIV AIDS menderita di atas kesalahan orang lain masih boleh dilihat dari aspek positif iaitu akibat perlakuan pemerkosaan. Namun begitu, kegagalan pembikin filem untuk menyelitkan tentang kerintihan hamba dan hubungan hamba dengan Maha Berkuasa menjadikan filem ini tidak lain hanyalah picisan. Keinsafan yang cuba disampaikan tidak menjadikan Tuhan sebagai Pemberi Ujian, sebaliknya hanyalah kerana faktor manusia itu sendiri. Kesimpulannya, bersikap selektiflah dengan kehadiran-kehadiran filem baik tempatan mahupun luar negara. Jangan jadikan kita sebagai batu dijalanan. Tidak respon terhadap perkara yang berlaku di sekeliling, sehinggakan filem juga tidak lain hanyalah sebagai wahana kehancuran.

manusia hilang kemanusiaan

2008-11-21T15:13:00.000+08:00

Bicara berkenaan manusiawi, kebiasaannya ada beberapa perkara yang menerpa di kotak fikiran. Antara nilai-nilai kemanusiaan, perasaan, akal dan nafsu adalah antara tamsilan bagi susuk tubuh bernama manusia. Dalam hidup di bawah percaturan-Nya, meladeni sunatullah, manusia kini semakin gagal memperlihatkan kemanusiaan. Nilai manusiawi yang semakin gersang seolah-olah menjadi tuntas kepada perbezaan antara manusia dan haiwan yang semakin akrab. Apakah benar manusia dasawarsa ini berbeda dengan haiwan? Cukupkah anugerah akal dari Allah sehinggakan manusia dilihat lebih sesat dari haiwan?

Hakikatnya, fragmen akhbar mutakhir ini menunjukkan bahawa, manusia semakin hilang kemanusiaan. Kejadian bunuh, rogol, samun secara bersiri yang dahulunya menghiasi dada-dada akhbar di ruangan luar negara kini menjadi santapan media di negara kita. Mayat ditemui dalam keadaan mengerikan, hilang kepala, tangan dan kaki, bayi kecil hampir cukup sifat dijumpai di tempat yang hina, kanak-kanak kecil tidak berdosa dicemari noda pembunuh berhati binatang, kebobrokan masalah sosial yang menjadi-jadi. Apakah kejadian secara berepisod ini tidak cukup menjentik hati nurani seorang insan? Apakah simpati dan prihatin juga sifatnya bermusim?

Barangkali keadaan ini jugalah manusia yang tidak bersalah mati dibelasah dek kerana nafsu amarah yang membuak-buak. Manusia semakin hilang kemanusiaan, melihat kesalahan dan pencabulan undang-undang, kaki dan tangan menjadi alat penghukum. Tidak perlu lagi pada siasatan, tangkapan dan perundangan negara sekiranya hukuman bagi setiap kesalahan adalah 'mati'. Bukti, beberapa kes yang melibatkan kecurian dalam masyarakat memaksa hukuman dijalankan tanpa siasatan. Sudah tentulah harga yang dibayar adalah nyawa, sedangkan ibu, isteri dan keluarga hanya mampu melihat 'si pesalah' dibelasah di hadapan mata.

Soalannya, siapakah yang hilang kemanusiaan? Masyarakat yang 'menghukum' dengan tangan dan kaki mereka atau generasi zalim yang tidak pernah ditangkap? Kejadian sadisme, manusia pedofilia, perogol dan pembunuh bersiri yang semakin membiak kesnya jarang sekali diadili dengan hukuman yang sepatutnya dan sedikit sahaja berakhir ke tali gantung. Hal ini berkemungkinan memaksa sebahagian lagi masyarakat yang bertindak membuat hukuman sendiri. Justeru, sekiranya undang-undang diambil, siapakah yang selayaknya dihukum? Apakah manusia yang membelasahi 'pesalah' sehingga mati atau pesalah yang tidak dibawa ke hukuman mati?

Oleh itu, menjadi tanggungjawab kita semua, mempersiapkan bekalan ilmu dan iman agar hidup tidak berteraskan nafsu semata. Sememangnya hakikat dan realiti hidup harus ditempuhi. Dan hakikatnya adalah manusia semakin hilang kemanusiaan. Berubahlah cara hidup dan keluar lah dari perumpamaan 'bagai enau dalam berlukar, melepaskan pucuk masing-masing'. Perhalusi dan bertegaslah dalam undang-undang agar hukuman tidak dijalan mengikut nafsu sendiri, agar generasi manusia bertopengkan haiwan tidak terus-menerus dilahirkan. Tepuk dada, tanya iman dan jangan tanya selera.

lagu lama masih berkumandang

2008-11-21T15:12:00.001+08:00

Dalam selirat minda mencatur tajuk, ilham dari Ilahi turun agar membawa satu wacana budaya untuk dikongsi bersama pengunjung teratak wadah penjana minda ini. Kita masih lagi menyanyikan lagu lama, bukanlah secara stereotaipnya membawa anda semua ke era muzik 50an atau 60an. Juga bukan satu topik berkenaan hedonisme yang giat menjarah permikiran generasi muda kini. Namun maudu' ini tercetus berkenaan tentang persepsi kita, mentaliti kita berhubung perkara-perkara yang berlaku senario kini. Atas dasar blog ini sebagai wadah penjana minda, marilah kita cetuskan kembali minda ini dengan soalan adakah kita 'masih menyanyi lagu lama?'

Perbicaraan dan perbincangan topik ini ada perkaitannya dengan isu 'manusia hilang kemanusiaan'. Namun begitu, suka penulis kecilkan skop terhadap isu yang dianggap remeh iaitu permasalahan gejala sosial. Fenomena pergaulan bebas remaja kini bukan setakat mengundang jenayah rogol, sebaliknya seks bebas, kelahiran bayi tidak sah taraf juga semakin meningkat seiring dengan perkembangan dan kemajuan negara. Persoalannya di sini, kita masih lagi menyanyikan lagu lama, apabila memberi sebab berlakunya keruntuhan akhlak dan kebobrokan masalah sosial dalam lingkungan yang sama. Kurangnya didikan agama, tanggungjawab ibu bapa, pengaruh rakan sebaya, dan penularan budaya barat adalah antara jawapan glamor dan tipikal untuk permasalahan ini. Ini belum lagi sebab-sebab yang berbentuk emosi seperti menyalahkan nafsu, diskriminasi terhadap wanita, tidak mahu terlalu konservatif dan sebagainya.

Antara jawapan-jawapan popular, yang kerap dijadikan punca keruntuhan akhlak adalah disebabkan kurangnya didikan agama. Keadaan inilah yang menjadikan kita golongan yang 'masih menyanyi lagu lama'. Tidak dinafikan, kurang didikan agama adalah punca tetapi bagaimana dengan kes-kes yang berlaku terhadap golongan agama? Sebahagian dari mereka diberi didikan agama yang secukupnya dan apabila besar menconteng arang ke muka ibu bapa. Pergaulan rakan sebaya? Tinggal di rumah juga turut menjadi mangsa serakah saudara kandung sendiri. Justeru, sememangnya sebab-sebab berlakunya kes-kes sebegini adalah subjektif sifatnya. Maksudnya di sini tiada jawapan yang benar-benar aktual atau jitu sebagai punca utama permasalahan ummat. Lebih-lebih lagi pertembungan generasi yang berbeza dalam mengeluarkan kenyataan berhubung masalah ini. Sebagai contoh, isu pakaian seragam sekolah bagi pelajar Islam yang dibangkitkan oleh saudari Munirah dari PKPIM, mendapat bantahan dari Ketua Wanita JIM, Dr Harlina. Di sinilah kita lihat pertentangan generasi yang memberikan hujah masing-masing. Seperti kebiasaannya, dikatakan bukanlah pakaian sebagai isu, tetapi masalah didikana agama, keluarga (antara lagu-lagu lama yang masih dimainkan) penyebab kepada gejala rogol.

Hakikatnya, kita lupa pada sebab-sebab yang remeh (isu pakaian) akibat terlalu melihat kepada sebab-sebab yang umum, (masalah agama, keluarga, rakan sebaya). Barangkali kita lupa generasi kini masyarakat terlalu bijak sehingga bukan lagi menjadikan mangsa-mangsa rogol mereka dalam kalangan gadis-gadis seksi, yang berpakaian seakan tidak cukup kain lagaknya. Tetapi kanak-kanak bawah umur, bahkan golongan tua juga menjadi mangsa nafsu serakah manusia bernafsu binatang. Sedar atau tidak, dalam kalangan masyarakat kita kini sudah wujudnya generasi sadisme, (yang menyeksa mangsa sebelum merogol dan kemudiannya dibunuh), juga lahirnya golongan pedofilia (bernafsu terhadap kanak-kanak). Golongan-golongan sebegini sangat sukar dikesan kerana tersembunyi disebalik perwatakan dan karakter seseorang. Malangnya, kita terlupa akan kewujudan generasi ini yang lahir secara tidak langsung akibat kecuaian kita sendiri kerana masih melihat pada sebab-sebab yang besar. Inilah buktinya kita masih lagi menyanyi lagu lama.

Melihat kepada keadaan ini, setiap dari kita terutamanya organisasi-organisasi yang giat membela nasib masyarakat perlu lebih bertanggungjawab, dengan melihat sebab-sebab keruntuhan moral remaja dalam aspek yang lebih kecil dan kompleks. Sebagai contoh, sekiranya selama ini kita mengatakan kurangnya didikan agama sebagai punca, kita seharusnya memperincikan lagi sebab-sebab yang lebih kecil seperti kurang kesungguhan dalam menghayati dan memberi didikan agama. Dalam aspek rakan sebaya, perubahan persepsi remaja seharusnya diberi perhatian oleh ibu bapa selain menumpukan kepada aspek siapa yang menjadi rakan-rakannya. Perlunya perincian sehinggakan kita seharusnya melihat isu pakaian juga bukan sekadar tempelan untuk berlakunya masalah rogol dan seks bebas. Jika selama ini ada yang mempertahankan kebenaran untuk berpakaian seksi dan jarang dengan mengatakan kebanyakan mangsa rogol adalah kanak-kanak, mereka nyata tersilap.

Andai dianologikan situasi ini dengan kisah serigala dan kambing-kambing, kita mungkin lebih memahami. Serigala kebiasaannya akan menyerang seekor kambing yang berada di luar kawanan. Sama juga halnya dengan sebahagian gadis yang berpakaian seksi yang mendakwa mereka tidak menjadi mangsa, sebaliknya kanak-kanak dan juga sebahagian gadis menutup aurat. Hal ini kerana mereka berada di tempat-tempat awam. Dek kerana wujudnya generasi seperti sadisme, perogol, penjenayah seksual yang tidak kita sedari, mereka menjadikan kanak-kanak dan gadis yang menutup aurat yang bersendirian sebagai sasarannya. Tuntasnya, semua wanita khususnya bertanggungjawab di atas apa yang berlaku terhadap kaum mereka sendiri. Oleh kerana masalah kecil tidak dititikberatkan, seperti pakaian yang jarang, nipis, seksi, pergaulan dan perbincangan berbaur seks, akhirnya yang menjadi mangsa adalah golongan yang tidak bersalah

Sebagai kesimpulannya, henti-hentikanlah dengan dendangan lagu lama. Bersedialah untuk berubah dan membawa perubahan. Hidayah Allah hanya diberi kepada orang yang berjihad mendapatkannya, bukan kepada orang yang menanti datangya 'seru'. Cukuplah dengan selama ini kita menjadikan agama semata-mata sebagai alasan sesuatu perkara sedangkan kita lupa betapa luasnya aspek agama Islam sehingga tidak mengenepikan sebab-sebab yang remeh.

Wallahu a'lam

cerita rekaan manusia

2008-11-21T15:09:00.000+08:00

Rentetan dari kebanjiran rancangan-rancangan dari Negara seberang, juga lambakan penghibur bukan tempatan di Negara kita, Malaysia kini tidak ubah seperti Negara asing pada pandangan sebahagian masyarakat kita. Keberadaan warga Malaysia juga seolah-olah diragui apabila hampir semua sektor pekerjaan dipenuhi warga asing terutamanya Indonesia. Bahkan, konduktor, juruwang sehinggalah pekedai runcit dimonopoli oleh warga bukan Malaysia. Bagaimanapun, bukan itu isunya yang akan dibangkitkan di sini. Hal ini kerana kebanjiran warga asing ke Malaysia juga dilihat mempunyai pro dan kontra.

Tidak dinafikan kewujudan drama-drama dan filem dari Indonesia kini lebih menjadi pilihan warga Malaysia secara tidak langsung menambahkan lagi kerancakkan fenomena Indonesia di bumi Malaysia. Stesen-stesen televisyen dalam memenuhi permintaan penonton giat menayangkan drama-drama sinetron dari Negara seberang. Melihat pada keadaan ini, apakah filem atau drama Malaysia kurang memenuhi citarasa penonton? Atau filem-filem dan drama-drama tempatan kurang nilai kemasyarakatan, sosial dan agama? Mungkin tidak adil sekiranya dikatakan drama tempatan ketandusan nilai hanya disebabkan kurang menjadi pilihan dalam kalangan penonton. Fungsi dan peranan yang dimainkan wayang bergerak atau drama dilihat sangat besar terutama sekali dalam mempengaruhi persepsi dan landskap permikiran manusia. Kenyataan ini merujuk pada senario yang berlaku kini. Namun begitu, kekerapan penayangan drama dari Negara seberang oleh stesen televisyen kita sendiri hakikatnya lebih mendominasi rancangan dan drama tempatan. Bahkan, boleh dikatakan golongan suri rumah, pesara dan sebahagian masyarakat Malaysia rancak memperkatakan rancangan drama dan sinetron dari Indonesia sehinggakan terbawa-bawa dalam kehidupan seharian. Kerancakkan drama dan filem-filem bukan tempatan atau lebih tepat lagi dari Indonesia sangat menggusarkan Persatuan Karyawan sementelah mereka seakan-akan merasakan keadaan ini membunuh ‘hasil titik peluh’ mereka.

Secara peribadinya di sini, penulis juga tidak menafikan drama-drama dari seberang sangat tulus dalam pembawaan mesej. Tema-tema yang diangkat juga lebih menyeluruh berbanding drama-drama tempatan yang tidak habis-habis menjadikan elemen cinta sebagai perencah. Meskipun pengaruh liberal ada dalam sebahagian sinetron Indonesia, namun ketulusan dan mesej yang dibawa sangat jelas dalam susunan skripnya. Sebagai contoh, sinema hidayah. Secara jujurnya, untuk mencari drama tempatan yang berkonsepkan keTuhanan sangat sukar. Jika adapun, kebanyakan drama arahan dan terbitan Rashid Sibir. Selebihnya, dilihat mengutamakan elemen cinta, hiburan dan sebagainya. Bahkan, dalam susunan lagu juga, drama dari Indonesia cenderung memilih konsep keTuhanan seperti dalam sinetron Mutiara Hati, Hikmah, anakku bukan anakku dan lain-lain. Lagu-lagu itu jugalah menjadi nyanyian di bibir masyarakat kita. Sedangkan drama tempatan pula sering memaparkan imej korporat dengan solekan setiap pelakon yang menampakkan kepalsuan, dengan penggunaan bahasa rojak, bahkan skrip yang berbaur emosi.

Walaupun begitu, ada sesetengah pendapat yang menyangkal drama dari seberang membawa mesej keTuhanan dengan baik. Sebagai contoh, kebanyakannya ada babak yang tidak masuk akal dan kepercayaan khurafat. Tetapi suka penulis tegaskan di sini, drama yang dekat dengan hati penonton adalah drama yang membawa aspek agama dalam kehidupan. Tidak semestinya judul perlu berunsur agama, tetapi setiap skrip dan babak yang perlu dikaitkan dengan Tuhan kenapa perlu ditapis dan disaring seperti kebanyakan drama tempatan kita. Mungkin atas dasar toleransi sesama kaum, tetapi sedar atau tidak kita semakin luntur dengan prinsip dan kebaikan agama kita sehingga membuka pintu-pintu pluralisme menyerang secara senyap. Oleh itu, kita perlu akui bahawa drama kita terikut acuan barat sehinggakan pilihan penonton juga beralih arah kepada rancangan dari Negara seberang.

hikmah kembara

2008-11-20T19:18:00.001+08:00

7hb februari 2008

3.00 petang

stesen Sentral Kuala Lumpur

Lautan manusia memenuhi ruang legar. Berpusu-pusu. Sesekali aku dirempuh sesusuk tubuh Mat Saleh. Pelancong asing, monolog hatiku. "sorry," kalam yang sempat ku rakamkan. Sebagai tanda berhemah mungkin. Namun dek disebabkan masing-masing dalam keadaan tergesa-gesa, ku rasakan ungkapan ku hanya berlalu begitu sahaja. Apapun tindak balas darinya, tidak penting bagiku. Ini bukanlah masanya malayani kehendak atau masalah hati. Aku harus segera. Sambil kornea mata melirik pada jam di telefon bimbit sekilas, aku mempercepatkan langkahan. Targetku, mesti tiba di rumah sebelum senja melabuhkan tirainya.

Sementara menanti giliranku di barisan, aku memerhati keadaan sekeliling. Lautan manusia yang berbagai ragam adakalanya mencuit hatiku. Sambutan Tahun Baru Cina memang dimanfaatkan oleh semua lapisan kaum dan masyarakat di Malaysia untuk pulang ke kampung halaman. Tidak terkecuali aku. Ada seorang wanita cina mengheret anak kecilnya sehingga kemerahan muka si anak tersebut. Barangkali si ibu ingin mengejar masa sehingga terlupa perasaan si anak kecil. Tidak kurang juga yang berkeluh kesah menanti barisan yang panjang. Saat ini, ku kira kesabaran benar-benar teruji. Dan sememangnya aku bersedia menghadapi sebarang kemungkinan yang bakal berlaku. Sesekali aku tekejut juga. Selama sebulan bergelumang dengan projek dan dunia studio akhirnya aku keluar juga. Melihat lambakan warga asing yang selama ini menjadi hebahan di dada-dada akhbar, tercuit juga perasaan bimbang. Tidak salah sekiranya berjaga-jaga sementelahan pelbagai kes-kes jenayah berlaku, namun janganlah sampai terlalu berprasangka.

Selesai mendapatkan tiket, aku berkejar ke tingkat bawah. Komuter dari rawang masih belum tiba. Pandangan ku halakan ke dashboard. kira-kira 45 minit lagi komuter dari rawang akan tiba. Tiba-tiba bahuku dirempuh seseorang. Aku cuba bermanis muka dan mengungkapkan ucapan maaf. Biar bukan kesalahanku, tetapi dengan cara itu memberi kesan terhadap orang lain. Inilah praktikal da'wah yang ku fahami melalui suri teladan Rasulullah. Ku lihat pemuda tersebut senyum sambil mengangguk. Kelibatnya hilang ditelan sekumpulan manusia. Serta-merta ku teringat kata-kata saidina Umar al-Khattab. "kebajikan yang ringan adalah menunjukkan muka yang berseri-seri dan mengucapkan kata-kata yang lemah lembut"

Masa berlalu hampir satu jam. Benarlah penantian itu satu penyeksaan. Masa yang dijanjikan untuk komuter dari rawang tiba ditangguh atas sebab masalah teknikal. Beberapa kali ku dengar pengumuman memohon maaf dibuat. Masalah begini menjadi rencah warga kota hakikatnya. Mungkin Allah ingin uji sejauh mana ukuran kesabaran hamba-hamba-Nya. Pegawai yang bertugas kelihatan bersungguh-sungguh. Seringkali wisel ditiup memberi amaran agar tidak berdiri melepasi garisan kuning. Ku tersenyum cuma. Melihat pegawai yang bertugas seorang wanita bertudung litup, kelihatan sungguh manis. Manusia yang berusaha menjaga syariat sentiasa dipandang mulia. Aku tersenyum bangga melihat anjakan paradigma yang berlaku terhadap unit pasukan beruniform. Jika dahulu wanita berpakaian seragam seperti polis mahupun tentera tidak berkerudung, kini mereka telah diberi pilihan. Bahkan semakin ramai yang memilih untuk menutup aurat, salah satu hukum wajib yang begitu pasti termaktub dalam kitab suci. Kotak minda ku terlayar pada majalah al-Islam edisi terbaru. Judulnya 'Terlalu Islamik, bukan islam takut'. Ada beberapa kenyataan yang tidak berapa ku setuju. Dakwaan mengatakan Malaysia semakin konservatif dari segi pemakaian dan pemikiran orang Islam sangat bertentangan dengan pandanganku secara berperibadi. Hakikatnya yang kita lihat, sesetengah unit beruniform memberi alternatif untuk wanita muslim menutup aurat baik di mana lapangan sekalipun.

Satu jam setengah telah berlalu. Komuter ke Rawang menyusul tiba. Rempuhan demi rempuhan berlaku apabila pintu dari tren terbuka. Melihatkan pada keadaan yang berlaku, aku membuat keputusan menanti tren lagi satu. Tolak menolak dan gesel bergesel berlaku tanpa menira jantina, kaum dan usia. Seringkali terpacul juga perkataan yang kurang enak disebabkan sebahagian masyarakat yang mengutamakan kepentingan diri melebihi segalanya, yang meletak emosi di atas akal dan sebagainya. Aku berdiri penuh sabar, sambil bermonolog memberi motivasi pada diri sendiri. Itu lebih baik ku kira. Akhirnya, tren yang kutunggu telah tiba. Meski terlewat hampir 40 minit, tetapi itu tidak mematahkan semangatku yang ingin pulang menatap wajah ayah bonda tercinta.

Saat kali melangkah masuk ke perut komuter yang menghala ke Rawang, sekali lagi kesabarabku hampir tergugat. Aku segera mencari seat yang kosong. Penghawa dingin di dalam komuter ini langsung tidak berfungsi. Mutiara peluh berlumba-lumba keluar dari liangnya. Keadaanku ini turut dirasakan oleh semua penumpang. Paling ku kasihan melihat wanita tua yang kemerahan wajahnya. Susuk tubuh manusia yang berasak-asak adakalanya mengeluarkan bau yang kurang menyenang. Ditambah dengan keadaan penghawa dingin yang tidak berfungsi, aku merasakan diriku dan penumpang lain seolah-olah berada dalam pemanas ketuhar.

Saat ini mafhum dari surah al-Baqarah ayat 153 menerpa memberi kekuatan. "hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan kepada Allah dengan sabar dan solat. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar". Aku tidak teragak-agak lagi dengan terus membasahi lidahku dengan zikrullah. Itulah jalan yang terbaik yang harus ku ikuti. Dengan mengingati Allah, hati akan jadi tenang biar bagaimana sekalipun situasi dan cabarannya. Peluh yang merenik di dahi tidak ku usap. Aku cuba memusatkan pemikiran pada zikrullah yang bermain di atmaku. Syukur ya Allah. Kau memberi ku ilham agar kesabaranku sentiasa menjaga aqidah. agar aku tidak termasuk dengan golongan manusia yang berkeluh kesah di atas secicip ujian-Mu.

Berkat kuasa Allah yang memberiku kekuatan, aku tiba juga di stesen Kuang. Langkahan ku atur keluar dari perut tren berhati-hati. Sebaik mata melihat susuk tubuh abah, air mata ku bergenang. Segala kesusahan yang sangat sedikit terbang dipupuk angin semilir petang. Segala keletihan, kepanasan segera ku hapus apabila tangan menyalami abah. Ku kucup pipi abah tanda indahnya pertemuan yang diatur Allah. Memang sengaja disusahkan hamba-Nya agar nikmat pertemuan itu dapat dirasai. Syukur Alhamdulillah

pertemuan dua Kekasih

2008-11-20T14:55:00.000+08:00

"Mahasuci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari masjidil Haram ke masjidil aqsa yang telah Kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Melihat."
(al-Isra':1)

Barangkali masih tidak terlalu lewat untuk menghayati malam penuh bersejarah isra' mikraj. Meski bulan rejab sudah lama meninggalkan kita dan kini diganti dengan sya'ban, namun ada sesuatu yang ingin dikongsikan penulis kepada semua pengunjung teratak wadah penjana minda. Kebiasaannya umum mengetahui malam isra' mikraj pada 27 Rejab dan sehingga kini sebahagian besar masyarakat membuat sambutan atau meraikan peristiwa tersebut.

Namun begitu, asal usul tarikh tersebut menjadi pertikaian sebahagian lagi pihak yang mengatakan tidak terdapat dari mana-mana ayat al-Quran mahupun hadith sahih berkenaan tarikh Rasulullah dibawa berjalan ke masjid al-Aqsa dari masjid al-Haram. Apapun ikhtilafnya, penulis lebih suka membawa anda semua ke satu perspektif dari tirai isra' mikraj. Signifikan dari peristiwa tersebut, kewajipan yang kita perlu laksanakan adalah pensyariatan solat lima waktu. Ironi dari pertemuan dua kekasih, Allah dan Rasulullah kita sebagai umat Islam harus beriman dan meyakini bahawa hanya kekuatan kasih sayang Allah kepada Nabi, dan kasih sayang nabi kepada kitalah isra' mikraj perlu diperingati dan dihayati.

Ada yang menceritakan peristiwa pertemuan dua Kekasih ini diibaratkan seumpama panah dan busur. Sangat hampir dan qarib berbanding dengan nabi Musa yang hanya mendengar suara Allah di bukit Tursina. Hakikat dan hikmah perjalanan Rasulullah satu malam bukan hanya terletak pada ketegasan Abu Bakar as-Siddiq membenarkan sabdaan nabi sahaja, bahkan menjadi ukuran nilai solat lima waktu sangat tinggi memandangkan ianya satu-satu ibadat yang disyariatkan secara terus. Tiada pengantaraan jibril dan malaikat-malaikat lain berkenaan tentang solat lima waktu ini. Sehinggakan rahsia pertemuan dua Kekasih ini dijaga dan dihijabi dari pendengaran syaitan sekalipun.

Dari lima puluh rakaat menjadi lima rakaat, kalau bukan kerana kasih sayang Rasulullah terhadap kita sudah tentu kita adalah umat yang terbeban dek kerana kelemahan diri kita sendiri. Kerana kasih sayang Allah terhadap rasulullah dan juga terhadap kita, permintaan baginda diperkenankan agar dikurangkan bilangan rakaat. Persoalannya di sini adalah berkenaan tentang sejauh mana kasih sayang kita terhadap baginda saw. Sekuat mana cinta kita terhadap Allah. Jika ingin diukur taraf iman kita dengan para sahabat dahulu juga sangat jauh, bagaimana ingin diukur kasih sayang kita terhadap nabi? Benarkah begitu?

Cukuplah timbunan alasan dan sebab yang kita beri untuk lari dari taklifan khalifah, hakikatnya janji kita ketika di alam rahim lagi untuk memakmurkan bumi Allah sudah lama diparteri. Berpeganglah dengan al-Quran dan hadith, sirah-sirah kenabiaan agar kecintaan kita terhadap Allah dan Rasul berupaya memandu arah kita dalam kehidupan. Jadikan malam pertemuan dua kekasih itu sebagai satu motivasi bahawa mahabbah Allah dan Rasul sangat luas ke serata alam.

bahana istilah

2008-11-20T14:47:00.001+08:00

Mutakhir ini, manusia mudah memperolehi segala maklumat dan informasi hanya melalui media elektronik, media cetak mahupun 'media bergerak' (mulut manusia). Semangat inkuiri yang terlalu tinggi dan penyebaran maklumat yang terlalu pantas secara tidak langsung menyekat ruang minda masyarakat untuk terus membuat pertimbangan, menyiasat, menapis dan mengkaji. Disebabkan keinginan untuk mengetahui sesuatu perkara dengan pantas akhirnya telah melahirkan satu landskap pemikiran yang jumud, konservatif, ignorant dan penghukum. Mungkin bukan semua tergolong dalam kelompok ini. Tetapi, senario kompetitif yang dimainkan media sebagai bahan pelaris produk mereka menjadikan istilah sebagai daya tarik sebahagian masyarakat yang sering melatah dengan pernyataan-pernyataan dan tagline yang bersifat ambiguiti (tidak jelas). Keadaan ini secara tidak langsung mewujudkan satu budaya fitnah memfitnah, saling menuduh dan bersikap menghukum. Tegasnya, kelangsungan fenomena ini seakan sukar dibendung hanya kerana segalanya bermula dengan istilah atau masalah terminologi sahaja.

Contoh paling mudah boleh kita ambil dari istilah ibadah atau agama. Kepesatan dunia globalisasi dan post modernis menyaksikan wujud golongan sekular yang sangat terkesan dengan istilah agama dan ibadah. Tanpa kita sedari, sebilangan besar masyarakat telah diracuni permikiran yang cuba mengasingkan agama dan ibadah dari aspek kehidupan. Buktinya, apabila ada segelintir masyarakat yang tidak suka ditegur sikap mereka jika dikaitkan dengan agama.

"Apa haram-haram ni. agama-agama la..." "Engkau bukan Tuhan nak tentu aku masuk syurga ke neraka.." " Sikit-sikit agama, .."

dialog streotaip ini menjadi tamsilan fikiran mereka benar-benar diracun hanya kerana menganggap agama dan ibadah berkaitan dengan solat, sejadah dan amalah spiritual sahaja. Kemungkinan kekeliruan sebegini berlaku terhadap golongan yang kurang mendapat didikan agama.

Golongan yang pernah mendapat didikan agama sebahagiannya terkeliru dengan penggunaan terminologi usrah, dakwah dan tarbiyyah. Ada yang mengatakan kelangsungan usrah hanyalah dalam bentuk halaqah, berada di masjid atau di surau, mengupas kitab-kitab agama sahaja. Memang tidak dinafikan, anjuran dan amalan rasulullah ketika berusrah di rumah arqam bin abi al-Arqam dahulu sangat jelas dan bermanfaat. Tetapi permikiran jumud yang mengatakan usrah dan tarbiyyah hanya berlaku di surau dan masjid sahaja menyebabkan mad'u tidak berminat. Justeru, sudah tentu proses tarbiyyah tidak dapat disebarkan secara meluas. Hakikat yang perlu diketahui, usrah, dakwah dan tarbiyyah mencakupi semua aspek. Ditunjangi dengan taaruf, tafahum dan ta'awun, semua lapisan masyarakat tidak terkecuali menjadi sasaran penyebaran ilmu Allah. Tidak hanya di surau, tidak hanya kitab agama, sifat usrah yang mencapah mampu melahirkan generasi Muslim yang maju apabila segala aspek kehidupan dapat dikaitkan dengan agama. Malangnya, bahana istilah menjadikan penyebaran dakwah tidak dapat dijalankan secara menyeluruh.

Masalah terminologi yang berikutnya kedengaran agak sensitif. Islam hadhari yang dicanangkan oleh Perdana Menteri mendapat tentangan hebat, bahkan juga menjadi sindiran masyarakat yang bertindak atas emosi. Bukanlah penulis bersifat defensif terhadap kepartian, tetapi jika direnung prinsip yang digariskan, tidak ada cacat celanya. Disebabkan istilah Islam Hadhari yang dianggap cuba menambah-nambah sesuatu pada Islam, perlaksanaan yang bermanfaat tidak dapat dilakukan. Masyarakat dan pihak tertentu membazirkan banyak masa dan tenaga hanya kerana mempertikaikan istilah Islam Hadhari. Dakwa mereka, Islam hadhari adalah cubaan untuk membaiki sifat Islam yang sememangnya sudah sempurna. Lebih dahsyat lagi ada yang menyelar golongan pendokong Islam Hadhari sebagai syirik kerana tindakan yang seakan sama dengan penganut kristian dengan penambahan kristian kepada katolik, methodist dan sebagainya. Tidak dinafikan sememangnya telah wujud pertubuhan sebegini dalam kelompok Muslim indonesia, tetapi wajarkah kita menghukum Islam hadhari yang hanya kesilapan istilah sedangkan tiada langsung usaha-usaha dan prinsip Islam hadhari untuk menambah sesuatu terhadap kesempurnaan Islam. Tuntasnya, perlaksaan sesuatu yang bermanfaat terhenti dek kerana masalah terminologi sahaja.

Kemudian, istilah yang hangat diperkatakan kini adalah berhubung dengan senario fitnah yang berlaku di negara kita. Mubahalah yang dicadangkan sebagai satu kaedah terbaik menghentikan fitnah hakikatnya menjadi kekeliruan kepada golongan yang hanya mendengar dan menyampaikan tanpa mengkaji. Tidak hairanlah politikus yang kurang arif dengan agama juga ingin mengeluarkan kenyataan di dada akhbar sebagai tanda sensitif dan respon terhadap terminologi mubahalah sehinggakan masyarakat hanya mengiyakan. Sumpah yang dilakukan oleh Saiful Bukhari Azlan hakikatnya bukanlah mubahalah yang diperkatakan. Ada juga pihak yang menggunakan dalil dari surah al-Imran ayat 61 sebagai perlaksaan mubahalah. Padahal, merujuk pada terjemahan dan asbab nuzul ayat tersebut adalah mula'anah atau saling melaknat. Sumpah tohmah yang dilakukan oleh Saiful Bukhari tidak sedikit pun menyamai kaedah mubahalah yang diperkatakan. Sehinggakan tindakan bersumpah menggunkan al-Quran juga dikatakan oleh pihak tertentu sebagai bukan budaya Islam. Justeru itu, apa sebenarnya yang berlaku? Apakah mubahalah itu? Terminologi begini yang tidak mahu dikaji oleh sebahagian masyarakat akhirnya menjadi buah mulut, dipaparkan di media cetak sebagai bahan pelaris dan menambahkan kebejatan khilaf yang tinggi.

Sememangnya masalah terminologi bukan hanya berlaku kini. Sabdaan nabi dan tafsiran kalamullah yang bersifat mutasyabihat dan muhkamat juga disalah fahami oleh golongan yang mengambil pengertian secara terus. "Tangan Allah di atas tangan manusia ..." perlu difahami sebagai ayat mutasyabihat. Sebahagian mufassirin menggunakan kaedah takwil atau tafwidh untuk mentafsirkan maksud ayat tersebut. Tafsiran paling jelas yang disepakati oleh sebahagian besar ulama' tentu lah kita memahami ayat tersebut sebagai kekuasaan (tangan) Allah. Tafsiran kalamullah dan sabdaan nabi tidak semudah kita memahami menggunakan akal sahaja. Oleh itu, waima tafsiran al-Quran, hadis nabi, kata-kata orang tua-tua, pernyataan-pernyataan akhbar dan individu tertentu tertentu tidak semudah mana untuk kita fahami tanpa pertimbangan, pengkajian, pembelajaran dan pendidikan.

Secara mudah untuk kita simpulkan, perhatikan mafhum surah al-hujuraat ayat 1:

"wahai orang-orang yang beriman! janganlah kamu memandai-mandai (melakukan sesuatu perkara) sebelum (mendapat hukum atau kebenaran) Allah dan Rasul-Nya, dan bertaqwalah kamu kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui."

Juga fahami mafhum dari surah yang sama ayat 6:

"Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik yang membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum perkara yang tidak diingini-dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya)-sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan."

ada apa 21 ogos?

2008-11-20T14:45:00.001+08:00

Sedang kita sibuk menghitung hari sebelum tarikh keramat 31 Ogos, barangkali ramai yang tidak tahu, sepuluh hari sebelum tarikh tersebut berlaku peristiwa yang wajib diingati oleh umat Islam. Kemerdekaan negara kita yang seakan suram dek kerana isu Permatang Pauh yang lebih menjadi fokus bagaimanapun tetap tidak menghalang sambutan 31 Ogos diraikan. Namun begitu, kemerdekaan yang ditagih di salah sebuah tempat suci umat Islam tidak seharusnya dibiar melukut di tepi gantang. Palestin atau lebih tepat lagi Masjid al-Aqsa mempunyai sejarah yang wajib diingati sekiranya kita mengaku saudara seaqidah dengan mereka. Mungkin di atas kelemahan kita sendiri fakta ini tidak disebarkan, tetapi selagi kalimah syahadah masih mekar di atma kita, kita punya kuasa dan upaya untuk memperjuangkan nasib mereka biar dalam kalungan doa sekalipun.

Ada apa dengan 21 Ogos? Kenapa perlu kita sibuk? Apa pertalian kita dengan mereka? Soalan-soalan berbaur negatif ini ada jawapannya. Sabdaan nabi yang bermaksud: "barangsiapa yang tidak mengambil berat nasib sesuatu kaum (Islam), maka mereka bukanlah dari kalangan kaum (Islam) itu,"

Menyorot lipatan sejarah, 21 Ogos 1969 menjadi saksi tarikh penjarahan kafir laknatullah alaih yang mencemar tempat ketiga suci umat Islam. Dennis Micheal Rohan, bangsa Australia yang bukan sahaja membakar masjid al-Aqsa sebagai kiblat pertama umat Islam, bahkan turut menyalakan kemarahan umat Islam seluruh dunia. Tidak cukup dengan penderitaan Palestin yang dijajah kerakusan syaitan bertopengkan manusia, masjid yang pernah termaktub di dalam lembaran al-Quran menjadi bahan hinaan mereka. Kebakaran yang dahsyat itu hampir memusnahkan keseluruhan masjid al-Aqsa. Jika tidak kerana pertolongan Allah, umat Islam kini mungkin tidak lagi mengenali masjid al-Aqsa. Apa yang merobek hati umat Islam, peristiwa ini tidak mendapat pengadilan sewajarnya. Bahkan Rohan dibebaskan atas alasan bertindak di luar kewarasan.

Rentetan dari peristiwa tersebut, Pertubuhan Persidangan Islam (OIC) telah ditubuhkan dengan harapan dapat membela nasib Palestin. Walaubagaimanapun, umum mengetahui tindakan OIC di atas angin tidak juga mengubah nasib umat Islam di Palestin. Dunia telah didedahkan dengan kepalsuan bahawa isu Palesin Israel adalah isu perebutan tanah, juga dikatakan isu ini hanyalah isu kemanusiaan yang turut menimpa di negara-negara lain amnya.

Hakikatnya, isu Palestin adalah isu umat Islam, isu saudara seaqidah yang wajib kita ketahui, wajib kita kongsi penderitaan mereka, wajib kita berjuang dengan kemampuan kita hatta kalungan doa sekalipun. Kita juga turut dikelirukan dengan masjid al-Aqsa ciptaan yahudi yang berkubah emas semata-mata untuk mengalih tumpuan umat Islam sejagat. Masjid yang digelar Dome of Rock sebenarnya tidak bertepatan dengan hadis nabi yang menggelarkan masjid al-Aqsa sebagai masjid biru. Propaganda hebat yang dimainkan media membibitkan kekeliruan dalam kalangan umat Islam di seluruh dunia.

Melihat pada keadaan ini, adakah kita tidak ingin ditempatkan dalam kalangan orang-orang Islam disebabkan ketidak pedulian kita terhadap mereka, seperti mana diungkapkan baginda Rasulullah? Hidup kita di dunia bukan hanya sekadar tanggungjawab kita yang berada di sekeliling kita. Tetapi tanggungjawab kita melewati batas sempadan negara, lautan juga benua. Hanya aqidah yang menjadi batas dan sempadan umat Islam. Tanggungjawab kita sebagai rakyat Malaysia bukan sekadar memperingati tarikh kemerdekaan negara, juga bukan sekadar mengenang pengorbanan pejuang-pejuang tanah air, tetapi perlu ditambah dengan memperingati tarikh 21 Ogos. Negara kita mungkin sudah merdeka (walau minda masih lagi dijajah), tetapi nasib Palestin masih lagi tidak jelas. Sekali lagi ditegaskan, kewajipan kita yang mengaku umat Muhammad saw adalah mengambil berat dan ihtimam dengan apa yang menimpa saudara seaqidah kita.

di mana jati diri kita..

2008-11-20T14:43:00.001+08:00

Untuk ruangan kali ini, sedikit coretan melampiaskan rasa kecewa, geram dan marah. Selepas kemerdekaan negara yang telah mencapai 51 tahun, mentaliti kebanyakan di antara kita menjadi lebih jumud ortodoks dan konservatif. Perasaan marah dan geram ini hanya dapat diterjemahkan di dalam ruangan maya sebagai satu wadah agar kita jana minda kita. Betapa kelompok melayu sekarang makin hilang jati diri. Politikus-politikus dari jentera kerajaan mahupun pembangkang yang dahulunya mempertahankan Melayu dan Islam kini berubah prinsip. Menjaga toleransi dan perpaduan kaum adalah hujah mereka yang membuatkan kedua-dua jentera tersebut seboleh-bolehnya bersikap akomodatif terhadap bangsa bukan melayu. Terbaru, Umno merasa malu dan memohon maaf secara terbuka apabila seorang pemimpin mereka hanya mengatakan"bangsa cina adalah bangsa pendatang. Kenapa perlu beri hak sama rata"

Perasaan malu kononnya untuk menjaga perpaduan kaum dan tidak mahu dianggap racist menyebabkan berbondong-bondong bangsa melayu memohon maaf dan menyesali tindakan tersebut. Keadaan semakin runcing apabila remaja Melayu Islam disibukkan dengan hedonisme dan hiburan melampau, golongan melayu veteran pula tidak henti-henti menekankan aspek perpaduan, sehingga terlupa sedikit demi sedikit ketuanan dan jati diri Melayu tercalar. bahkan jika badan-badan tertentu memperjuangkan hak-hak melayu mutakhir ini, mereka akan dikecam hebat. Bukan dengan bangsa lain, tetapi dengan bangsa Melayu sendiri. Alahai, apa sudah jadi??

Kita lihat pula bagaimana maruah melayu diperkecil dan dihina oleh bangsa lain. Negarakuku berakhir dengan memohon maaf sahaja, sedangkan yang dihina bukan setakat melayu tetapi Islam. Padahal, jika lagu negaraku dinyanyikan oleh orang Melayu dengan rentak yang rancak sahaja dianggap menghina bahkan dikecam dengan sangat dahsyat.

Berbalik pada jati diri Melayu. Tindakan memohon maaf kononnya tidak mahu mencetus rusuhan kaum hakikatnya menggambarkan kelunturan jati diri Melayu. Tidakkah kita sedar, betapa banyak keistimewaan yang telah kita berikan kepada bangsa bukan Melayu? Tiada satu pun negara di dunia ini yang memberi hak kewarganegaraan kepada bangsa bukan asal mereka. Kita bukan sahaja beri keistimewaan tersebut, bahkan sekolah khas untuk jenis cina dan tamil juga turut diberi. mana pula sekolah jenis Melayu??

Barangkali tindakan penulis membawa isu ini bakal dikecam sesetengah pihak yang berpendapat Islam yang perlu diperjuangkan, bukan Melayu. Kita kena lihat sejarah kita sendiri. Malaysialah satu-satunya negara yang budaya Islam bermula dari melayu. Identiti Melayu adalah Islam. Perkara ini turut mencakupi aspek bahasa, budaya, jatidiri dan sosial. Senario kini, bahasa melayu juga sudah semakin luntur, apatah lagi tulisan jawi. pengaruh bahasa Melayu dan tulisan jawi sangat kuat. Sehinggakan siapa yang tidak tahu membaca tulisan jawi sudah tentu sukar membaca al-Quran. Tambahan pula, marjoriti penduduk di Malaysia adalah Melayu dan Islam. Kita terlupa jika kita tidak memperjuangkan bangsa Melayu, di medan mana Islam dapat ditegakkan? Adakah melalui bangsa asing atau pendatang tanpa izin? Tindakan kita yang kononnya menjaga perpaduan kaum tanpa kita sedari adalah slogan yang tidak henti-heneti dilaungkan oleh bangsa Melayu sahaja.(tidak semua)

JIka orang Melayu membawa isu ketuanan Melayu dianggap mencetuskan huru hara dan perlu diambil tindakan. Tetapi jika bangsa asing mempertikaikan bahasa Melayu, apa yang berlaku. Perhimpunan atau perjumpaan orang-orang Melayu dari kerajaan dan pembangkang dianggap sebagai racist, sedangkan sejak dari dahulu lagi sudah lama wujud perhimpunan bangsa-bangsa lain bukan melayu. Contoh paling mudah, apabila orang bukan melayu mempertikaikan tulisan jawi di papan tanda jalan, dan perlu dihapuskan, tidakkah kita seharusnya rasa marah dan menuntut mereka mohon maaf. Tetapi mana dia pemimpin melayu yang lantang bersuara? Mana dia kritikus-kritikus yang mengecam perjuangan Melayu. Apabila sehingga ke tahap mempertikaikan tulisan jawi, tidakkah ianya berkaitan dengan Melayu dan Islam secara tidak langsung?

Apapun kita nantikan sahaja, pemimpin-pemimpin, dan individu yang bangga mempertahankan keharmonian kaum sehinggakan jati diri luntur dan prinsip tergadai. Bersama kita jana minda, jangan biarkan otak tepu dan permikiran jumud dengan suapan-suapan sahaja. Bersikap selektif dan berhikmahlah dalam setiap perkara. dan jangan defensif secara membuta tuli. Wallahu a'lam

iftar yogurt

2008-11-20T12:34:00.001+08:00

Sudah lama memikirkan topik entry kali ini, dan bertangguh untuk disiarkan, tetapi baru kini berkesempatan untuk dilayarkan di teratak wadah penjana minda. pada pertengahan ramadhan lalu, berkesempatan untuk menghadiri majlis berbuka puasa dalam program WAMY (world Assembly Muslim YOuth) yang diadakan di conference room UIA Gombak. Kehadiran bersama beberapa orang teman secara tidak langsung membawa satu perkenalan baru dengan saudara seaqidah dari negara-negara lain. Meskipun begitu, rata-rata yang hadir datangnya dari nusantara. Indonesia, Thailand, China, Singapura dan lain-lain.

Saat berbuka adalah pengalaman yang sukar dilupakan. 'susu' yang dihulurkan oleh seorang sahabat dari Thailand bukanlah susu biasa. Telahanku, air yang dihulurkan adalah susu krim atau susu tepung. Rupa-rupanya yogurt, susu masam yang mengandungi berjuta-juta bakteria. Tetapi yogurt banyak manfaatnya bagi imunisasi tubuh badan manusia. Sebaik sahaja meneguk yogurt ini, perut mula rasa bergelora. Rasa muak dan pelik. Hampir separuh hari perut dikosongkan, sebaik sahaja berbuka yogurt minuman pertama yang masuk ke dalam kerongkong.

Walaubagaimanapun, berbuka dengan yogurt membuatkan aku terfikir sejenak. Sejenis susu yang berkhasiat, yang diperam sehingga masam dan menghasilkan berjuta-juta bacteria, tetapi tetap mengekalkan khasiatnya bahkan bermanfaat bagi tubuh badan manusia. Adakah kita juga begitu?. Pada satu masa iman kita goyah, nafsu mengajar kejahatan, tetapi akidah kita masih bertahan. Allah masih memilih kita untuk bermanfaat kepada manusia. Biar kita pernah tersilap, melakukan dosa dan kesalahan, tetapi atas azam yang tinggi, kita memohon ampun dan perkara baik tetap kita ingin lakukan. Malangnya tidak semua manusia sifatnya seperti yogurt. Tidak sedikit yang membencinya dek kerana berubah rasa, namun manfaat kepada manusia tidak berubah. Manusia adakalanya menjadikan sejarah silam sebagai alasan untuk tidak berubah. Pernah melakukan dosa menjadikan kita malu melakukan perkara yang baik. Paling dahsyat, kita takut dilabelkan orang baik. Tetapi tidak pernah takut melakukan kejahatan.

Sepertimana yogurt, pertama kali meneguknya, tidak semua mampu menerima rasanya. Adakala, terus ditolak disebabkan rasanya. Padahal, pada masa yang sama kita telah memperoleh khasiat dari yogurt tersebut. Adakah kita yang memegang taklif da'ie, khalifah ini mampu bertahan setelah dikeji, ditolak dan tidak diterima? Adakah kita masih lagi ingin mengajak ke arah kebaikan, memberi manfaat kepada manusia lain setelah kita dipandang rendah?

Bersama kita menjana minda waima melalui wasilah apa sekalipun. Dek kerana masamnya yogurt, permntaan terhadapnya sentiasa ada. Biar serendah mana pun Islam diletak, hakikatnya berbondong-bondong penganut Islam bertambah. Bagaimana pula dengan diri kita? Wallahu a'lam. Hidup bukan sekadar dihayati, belajar melihat, memerhati dan mengamati. berfikir, bertindak, bersimulasi dan beresolusi, hakikat hidup bukan untuk diri sendiri.

usrah kek pisang

2008-11-20T12:30:00.003+08:00

Usrah kek pisang. Bunyinya kedengaran aneh. Tetapi istilah inilah antara yang mampu menjadi daya tarikan ketika berusrah di Pusat asasi Universiti Islam antarabangsa PJ dahulu. Bahkan, jika dibangkitkan terminologi ini, pasti berderai tawa di antara kami sahabat sefiqrah. Menjadi naqib atau pengendali usrah bukanlah satu perkara mudah. Sebanyak mana pun program dan pengalaman yang ada, setiap usrah sangat berbeza rentak, dan jalan ceritanya. Lebih-lebih lagi apabila ahli usrah mempunyai latar belakang yang berbeza. Mengimbau kembali perkenalan ku dalam dunia usrah ini ketika berada di tingkatan dua. Di sebuah sekolah agama di Nilai, Negeri Sembilan.

Hanya memahami usrah adalah istilah dalam bahasa Arab yang bermaksud 'keluarga', perasaan dan keinginan untuk menghadiri usrah bukanlah perkara keutamaan tika itu. Namun berkat kesungguhan dan kesabaran naqib kami yang sanggup menungang motosikalnya meredah dinihari, ditambah pula perjalanannya dari Kuala Lumpur ke Nilai negeri Sembilan mendidik kami agar cuba menghargai dan belajar menyesuaikan diri. Suasana di sebuah sekolah menengah rendah agama itu tidak pernah didedahkan dengan kegiatan usrah menjadikan jumlah ahli yang asalnya sepuluh orang menjadi empat orang sahaja.

Alhamdulillah, nasihat dan didikan Abang Samri Othman membuatkan aku lebih menghargai usrah yang aku kendalikan. Tidak sedikit yang mempertikaikan cara pengendalian usrah, namun kerana terkesan dengan pengalaman yang lalu, aku teruskan juga dengan caraku dan pada masa yang sama menyantuni keperluan ahli lain. Usrah bermula seawal selepas subuh benar-benar menuntun kesabaran dan pengorbanan. Jumlah ahli yang dua kali ganda berbanding sebelum ini, membuatkan pendekatan usrah kek pisang diambil. Syukur kepada Allah, dengan cara yang agak santai, pengisian dan penyampaian, kehadiran juga semakin baik dari hari ke hari.

Sehingga kini, saat terlihat sahaja kek pisang, pasti nostalgia ini terungkai kembali. Ahli usrah yang kini telah terpisah dek kerana cita-cita masih berhubung dengan tautan hati dan kasih sayang Allah. Semoga perjuangan kita sentiasa berterusan biar jenama apa sekalipun usrah itu.

2008-11-20T12:30:00.000+08:00

tart berinti dosa

2008-11-20T12:23:00.002+08:00

Judul ini datang dalam bentuk intuisi, saat mata terpana pada fragmen akhbar yang bertajuk puasa songsang. Serasa, ramai pembaca maklum berkenaan puasa songsang yang dijelaskan di dalam akhbar tersebut. Sebagaimana kita lihat kuih tart nenas yang sangat popular menjelang hari lebaran, judul ini kelihatan sangat bertentangan dengan sifat tart nenas itu sendiri. Adakah munasabah sebiji kuih boleh berintikan dosa? Harap tiada yang salah faham di sini. Topik kali ini sekadar disesuaikan dengan fenomena yang berlaku di negara kita.

Betapa enaknya tart nenas gulung, isinya sangat manis. Sekali kunyah, terasa kerapuhan dan kegebuan kuih ini. Malangnya, tart nenas yang akan kita persembahkan kepada Raja sekalian Raja intinya adalah dosa. Melihat pada kulit luarannya, boleh dikira sudah melaksanakan kewajipan puasa itu sendiri. Sangat menyedihkan apabila berbuka puasa berulamkan air arak. Kesalahan ini benar-benar jelas melaksanakan sesuatu yang diharamkan Allah. Dosa yang nampak ini tidak sedikit pun memberi kesan terhadap segelintir (atau mungkinkah ramai lagi?) remaja Islam yang berbuka dengan minuman beralkohol. Sekali pandang, tiada apa yang membezakan mereka dengan orang lain. Berpuasa di siang hari. Tetapi yang menjadikan inti tart nenas itu adalah dosa apabila remaja ini ketagihan arak dan menjadikan minuman tersebut sebagai salah satu hidangan berbuka.

Sebenarnya cara hidup orang Islam di Malaysia terutama sekali masyarakat urban benar-benar menyimpang dengan ajaran Islam. Orang yang tidak berpuasa seolah-olah tiada tindakan. Orang yang berpuasa tetapi mendedahkan aurat, mengumpat dan sebagainya merasa seperti tiada apa-apa yang berlaku. Dan orang yang berbuka dengan air kencing syaitan ini benar-benar menyedihkan.

Sayangnya, apa tindakan yang mampu kita lakukan? Adakah sekadar, mempersoalkan, menyalahkan pihak tertentu, membiarkan atau sekadar memikirkan? JIka benarlah inti tart adalah dosa, siapa pula yang akan terkena 'rasanya'? Bersama kita menjana minda. Jangan biarkan jiwa santai, mati rasa. Hati kita seolah-olah hanya menerima atau tidak terkesan dengan perisitwa yang berlaku.

daging unta dan kacang wasabi

2008-11-20T12:18:00.004+08:00

Pada mulanya, rasa ragu-ragu untuk memilih topik ini, namun memandangkan ada perkara yang kita boleh pelajari berdasarkan pengalaman, pengamatan dan peristiwa, topik ini tetap diteruskan. Masih lagi dalam perspektif yang sama, bezanya daya fikir kita sendiri yang membentuk, merencana dan mensimulasi. Daging unta dan kacang wasabi. Tiada perkaitan di antara duanya. Cuma kebijaksanaan Allah mengatur peristiwa itu, sahur terakhir aku dengan daging unta. Sangat-sangat tidak disangka. Dan keesokan harinya (hari raya) lidah menjadi kebas dek kerana termakan kacang wasabi. Dua peristiwa ini hanya dapat ditempuh saat ini atas izin-Nya jua. Selepas dua peristiwa ini, segera kotak minda merencana satu landskap permikiran untuk dikongsi bersama.

Dua jenis makanan yang datangnya dari Timur Tengah dan asia akhirnya menjadi suapan menjelang hari lebaran tanpa disangka-sangka. Dan kedua-dua tempat tersebut ada motivasi yang kita boleh pelajari. Antara tradisi ilmu dan disiplin masa. Tiada siapa yang dapat menafikan negara arab sebagai bumi kinanah, tempat yang diutuskan Allah rasul-rasul dan para anbiya'. Tanah arab misalnya menyaksikan sejarah kegemilangan Islam bermula di situ. Penerokaan dan tradisi ilmu di timur tengah melahirkan cendikiawan-cendikiawan yang menyumbang kepada kegemilangan Islam. Umat Islam di tanah arab umumnya memperolehi ilmu berdasarkan pengembaraan, diterjemahkan melalui penulisan, dikaji dan diamalkan. Pada zaman pemerintahan raja-raja Mamalik tafsir, hadis, fiqh, sirah, ilmu perubatan, ilmu falak dan lain-lain mula dipelajari. Menjadikan tuntutan ilmu satu ibadah, proses ta'dib tersebut bukan sahaja membawa kepada kegemilangan Islam, tetapi juga meningkatkan lagi keimanan para sahabat.

Tambahan pula, ibnu Jubair pernah menegaskan di timur Baghdad terdapat tidak kurang dari tiga puluh buah madrasah dan yang paling terkenal adalah madrasah Nizamiah. Sehingga kini, tradisi-tradisi menuntu ilmu itu juga disalurkan melalui suasan dan biah pembelajaran terutamanya apabila pelajar-pelajar ke serata dunia menuntut ilmu di timur tengah. Oleh itu, simbolik bagi daging unta tadi adalah lambang keagungan dan tradisi menuntut ilmu yang perlu kita teladani.

"Allah mengangkat kedudukan orang yang beriman dan mereka yang diberi ilmu pengetahuan dengan beberapa darjat." (almujadalah:11)

Sementara itu, sebagaimana yang kita maklumi, wasabi adalah sejenis makanan yang agak popular di jepun. Berasal dari sejenis tanaman dari keluarga kubis, wasabi memiliki aroma harum, dan rasa tajam menusuk hingga ke hidung seperti mustard, tapi bukan pedas di lidah seperti cili. Ironinya, wasabi adalah simbolik betapa disiplinnya masyarakat jepun dalam pengurusan masa. Tambahan pula, pepatah jepun pernah menyebut. "masa umpama nyawa yang tidak boleh dikembalikan". Oleh itu tidak hairanlah bagaimana mereka benar-benar menekankan aspek disiplin diri dan pengurusan masa.

Sekiranya mereka berpegang pada pepatah tersebut yang menjadikan mereka di antara negara termaju di dunia, kita sebagai umat Islam seharusnya lebih produktif kerana mafhum surah al asr sendiri menjurus kepada kepentingan masa.

"Demi masa, sesungguhnya manusia itu berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran."

Merujuk kepada surah tersebut yang menekankan penggunaan masa (umur) yang menguntungkan dan produktif di dunia dan di akhirat. Jika diteliti, surah tersebut mendidik kita mengenal tanggungjawab dan disiplin terhadap diri, agama, tanah air, masyarakat dan lain-lain. Barangkali kita sendiri sudah tidak berasa malu dengan istilah 'janji melayu' yang menggambarkan betapa lemahnya bangsa kita dalam pengurusan masa. Justeru, disiplin dan teladan yang ditunjukkan oleh masyarakat jepun perlu kita contohi. Mungkin bukan perkara mudah untuk membentuk disiplin dalam diri, tetapi jika kita memahami pengertian surah al-Asr, kita menjaga tradisi ilmu inysa'Allah jalan mempertahankan jati diri dan prinsip terutama bab penjagaan masa akan dipermudahkan Allah. Apa yang lebih baik lagi jika masa kita dimanfaatkan untuk pembangunan Islam itu sendiri.

Sebagai kesimpulannya, daging unta dan kacang wasabi bukanlah kisah dongeng yang direka, tetapi percaturan Allah yang mendatangkan sesuatu peristiwa adalah untuk difikirkan, dihayati, dikaji dan dijana minda. Dua perkara penting sebagai asas pembentukan jati diri cemerlang dan bermotivasi adalah untutan ilmu dan kepentingan menguruskan masa. Wallahu a'lam.

budaya baru lebaran

2008-11-20T12:15:00.000+08:00

Sempena lebaran yang menjelang ini, sudah menjadi satu budaya bagi pengguna blog untuk memanfaatkan medium maya ini. Sama ada perkongsian berbentuk penceritaan, pengalaman, tazkirah, pengamatan, kritikan dan sebagainya, budaya ini menunjukkan satu perkembangan positif bahawa masyarakat Malaysia memang gemar menulis, walaupun kurang membaca. Apa yang membezakan setiap pengguna blog itu sendiri berdasarkan gaya penulisan dan penyampaian. Lebih-lebih lagi menjelang aidilfitri, masing-masing tidak mahu ketinggalan berkongsi cerita dan yang penting penceritaan mestilah diniatkan sebagai ibadah agar ianya menjadi ilmu yang boleh dimanfaatkan.

Wadah penjana minda kali ini hanya ingin berkongsi sedikit budaya sempena aidilfitri di zaman berteknologi ini. Dalam kita tidak sedar, perubahan drastik ini turut menjebakkan diri kita sebagai salah seorang pengamal budaya baru hari lebaran. Layangan kad aidilfitri di sebahagian tempat seolah-olah menjadi satu tradisi yang bakal lapuk disebabkan wujudnya medium interaktif yang lebih mudah, cepat dan menjimatkan. Adanya email, friendster dan mesej pesanan ringkas, segala ucapan hanya dibuat melalui wasilah tersebut. Penulis juga tidak terkecuali menjadi pengamal budaya tersebut, tetapi kadang-kadang terfikir juga. JIka mesej itu dihantar dari seorang ke seorang yang lain, dengan hanya forward sahaja, maka nilai persaudaraan dan keikhlasan itu semakin terhakis. JIka penuh mesej dalam peti simpanan, akan segera dipadamkan.

Pagi raya yang sepatutnya diisi dengan budaya bersalaman, bermaafan, dan nilai kekeluargaan kadang-kala terencat disebabkan penghantar mesej sibuk menghantar mesej ucapan raya, dan penerima pula sibuk membaca mesej yang dihantar tidak henti-henti. Sesetengah penghantar merasa terkilan jika tidak menerima balasan dalam kadar segera. Disebabkan sibuk dengan budaya begini, ada pihak yang tersinggung dengan layanan kita. Bukanlah menjadi satu kesalahan apabila menghantar mesej ucapan raya, kerana ianya lebih mudah sementelah pula dengan kadar yang pantas, penerima yang beribu batu jauhnya juga dapat menerima ucapan tersebut. Tetapi yang menjadi masalahnya, budaya tersebut seolah-olah menjadi keutamaan sebaik sahaja 1 syawal menjelang.

JIka ingin dibandingkan dengan budaya tradisi yang bertepatan dengan tuntutan Islam, budaya sambutan raya pada masa kini sangat aneh apabila dijadikan hari lebaran sebagai pesta hiburan. Di sesetengah tempat, ada masyarakat lebih gemar menghabiskan masa dengan berhibur, melihat konsert, mengunjungi tempat-tempat yang ada tari menari dan lain-lain. Seolah-olah sambutan fitrah yang sepatutnya dipenuhi fikrah Islam, talian persaudaraan dicemari dengan budaya yang bukan tuntutan agama kita.

Teringat khutbah raya yang menyentuh aspek budaya di hari raya. Pesta hiburan yang melampau lebih menjadi tarikan di hari perayaan, berbanding masa yang dihabiskan bersama sanak saudara. Kadangkala perkara yang menarik perhatian dan memberi keseronokan belum tentu bertepatan dengan syariat Islam. Dalam surah al-Maidah ayat 100

"katakanlah, tidak sama yang buruk dengan yang baik. Meskipun banyak yang buruk itu menarik hatimu, Maka bertaqwalah hai Ulul albab agar kamu mendapat keuntungan."

Oleh itu, berhati-hatilah kita dengan senario yang berlaku kini. Jangan biarkan budaya yang bertetaptan dengan anjuran Islam terhakis disebabkan pengaruh post modernis yang menular membentuk satu budaya baru dalam masyarakat kita.

taklifan bukan kemuliaan

2008-11-19T14:12:00.000+08:00

Abdul Rahman Ibnu Samurah berkata:” Nabi SAW berkata kepada ku:”Hai Abdul Rahman Ibnu Samurah, janganlah engkau meminta diangkat menjadi penguasa di suatu wilayah. Kerana jika yang demikian diberikan kepada engkau lantaran permintaan, nescaya engkau dibiarkan, tidak diberi pertolongan. Tetapi jika diberikan kepada engkau bukan kerana engkau memintanya, nescaya engkau diberi pertolongan.”

bukhari dan Muslim

Berdasarkan dalil di atas, seharusnya kita jadikan hadis tersebut pengajaran besar dalam kehidupan memandangkan fenomena kini jawatan atau taklifan dilihat sebagai satu kepentingan dan kuasa perubah yang paling ampuh. Tidak hairanlah politikus -politikus masa kini khususnya lebih menumpukan soal peralihan kuasa dan yang paling malang lagi ada yang masih berharap dapat memegang pucuk pimpinan dengan lebih lama. Tidakkah mereka bimbang andai dipertanggungjawabkan dengan sesuatu yang tidak dapat dikerjakan? Apakah yang akan dijawab di hadapan Raja sekalian raja sekiranya amanah gagal dilaksanakan?

Melihat pada skop yang lebih kecil, gelombang pilihanraya kampus juga bakal bermula. Perubahan corak dan landskap permikiran mahasiswa juga berbaur politik luar. Kebajikan dan kepentingan untuk semua sebahagian besarnya menjadi omongan kosong apabila fasa kemenangan menghampiri, matlamat sebenar terhakis sedikit demi sedikit. Saat ini, palitan lumpur pada politik kampus atau politik negara seakan dipandang enteng sahaja. Kesucian politik anjuran Rasulullah dahulu tidak dijadikan renungan dan kini politik sendiri membawa maksud 'kotor'.

Sebagai seorang mahasiswa berdarah muda, keinginan untuk melihat perubahan sentiasa berkobar-kobar, lebih tinggi arasnya dari keinginan untuk mengubah diri sendiri. Maka, dengan merasakan kedudukan atau taklifan sebagai satu autoriti untuk membawa perubahan, kita sering tertipu dengan segala cara yang dihalalkan.

Memandang jawatan atau kuasa sebagai satu kemuliaan (tasyrif), kita sentiasa berasa megah dan tidak gusar dengan amanah yang dibebani. Jika kita menerima amanah itu sebagi taklifan atau tanggungjawab, insya'Allah segalanya akan dipermudahkan Allah.

Dialog di bawah ini tamsilan bagi penerima amanah yang tidak merasa bangga dengan jawatan.

secara sukacitanya kami maklumkan bahawa anda telah dilantik sekian sekian.."

"haaa?? kenapa tetiba je ni. saya lagi??"

"..ni bukan kami yang pilih..tapi orang atas.."

"hhmm..yelah..tapi..."

"dah takde org lain yang lebih sesuai...awak yang paling tepat"

"err..tapi.."

"takpe..jangan risau..awak mampu sebenarnya..."

" masalahnya...saya..."

"mereka lebih nampak potensi dan bakat awak..."

"err..saya..."

"jangan risau, kami semua akan backup awk dr belakang"

"saya tau..tapi sebenarnya saya..."

"cuba lah dulu..kalau awk tolak sekarang, dibuatnya amanah tu jatuh ke tangan org yang tak sepatutnya, kan boleh memudaratkan kemudian hari"

Apapun, ini sekadar contoh. Cara di atas bukanlah satu-satunya kesimpulan yang boleh difahami menerusi maksud taklifan itu sendiri. Perkara yang perlu kita fahami setelah menerima sesuatu sebagai taklifan, belajar untuk diterima dengan cara memahami bahasa dan waqi' setempat. Jangan letakkan perubahan drastik sebagai satu matlamat tetapi lakukan segalanya dengan berperingkat. Renungi hadis ini.

Daripada Abu Zar Jundub ibn Junadah dan Abu Abdul Rahman Mu'az ibn Jabal, r.a.,
daripada Rasulullah SAW, bahawa Baginda bersabda:
Bertaqwalah engkau kepada Allah walaupun di mana engkau berada, dan iringilah kejahatan dengan
kebaikan, nescaya ia akan menghapuskan kejahatan tersebut dan bergaullah sesama manusia dengan
budi pekerti yang baik.

Hadis riwayat al-lmam al-Tirmizi.